Hagiographie

Littérature hagiographique Un texte hagiographique recouvre plusieurs genres littéraires ou artistiques parmi lesquels on compte en premier lieu la Vita, c'est-à-dire le récit biographique de la vie du saint. Une fresque à épisode est également une hagiographie, de même qu'une simple notice résumant la vie du bienheureux. Chanson de geste Une chanson de geste est un récit versifié (un long poème) en décasyllabes ou, plus tardivement, en alexandrins, assonancés regroupés en laisses (longues strophes

réalisations du défunt. Dans l'Antiquité gréco-romaine on trouve des biographies d'hommes illustres pour qu'ils servent d'exemple, de modèle pour faire l'éloge des qualités, montrer les vertus utiles pour la collectivité Au Moyen Âge, on trouve des hagiographies (vie exemplaire d'un Saint).

Charlemagne, Louis le Pieux. Voyant les relations au sein de la famille inpériale se déchirer, il décida de se retirer du monastère et se mit à écrire La Vie de Charlemagne (Vita Karoli) à la demande de Louis le Pieux. Considéré comme une véritable hagiographie (biographie consacrée à un saint), Eginhard tenta avec ce recueil de montrer à Louis le Pieux combien l'Empire était puissant lorsque celui-ci était uni. Le discours de Eginhard est présenté comme une propagande anti-Mérovingien. Eginhard

réalisations du défunt. Dans l'Antiquité gréco-romaine on trouve des biographies d'hommes illustres pour qu'ils servent d'exemple, de modèle pour faire l'éloge des qualités, montrer les vertus utiles pour la collectivité Au Moyen Âge, on trouve des hagiographies (vie exemplaire d'un Saint). Biographie et médias modernes Depuis quelques décennies déjà, de nombreux documentaires retracent, au cinéma ou à la télévision, la vie d'une personnalité. La voix off propose, en général, un récit du même type

réalisations du défunt. Dans l'Antiquité gréco-romaine on trouve des biographies d'hommes illustres pour qu'ils servent d'exemple, de modèle pour faire l'éloge des qualités, montrer les vertus utiles pour la collectivité Au Moyen Âge, on trouve des hagiographies (vie exemplaire d'un Saint). Biographie et médias modernes [modifier] Depuis quelques décennies déjà, de nombreux documentaires retracent, au cinéma ou à la télévision, la vie d'une personnalité. La voix off propose, en général, un récit

population). - Le culte des Saints apparait fin IVème siècle et s’étend au Vème siècle quand l’Empire romain s’effondre. Le genre hagiographique apparaît dès les débuts du christianisme, mais il se développe surtout à partir du IVème siècle. II. Hagiographie A. Définition L'hagiographie vient du grec ancien ἅγιος (hágios) qui signifie « saint » et γράφειν (gráphein) qui signifie « écrire » est l'écriture de la vie et/ou de l'œuvre des saints. Il en existe plusieurs types : Une « vita » est un

L'histoire de la vie de Freud est celle de la psychanalyse. Elle a fait l'objet de centaines d'articles et de quelques dizaines de biographies dont la plus connue est celle de Ernest Jones (La vie et l'œuvre de Sigmund Freud, 1953 à 1958), proche contemporain de Freud, qui est devenue une référence bien que critiquée pour ses aspects hagiographiques. Le premier biographe fut cependant Fritz Wittels, qui publie en 1924 Freud. L'homme, la doctrine, l'école. L'écrivain Stefan Zweig a aussi écrit une

L’abbaye de St Germain D'Auxerre, des origines au 8ème siècle Vue du monastère aujourd’hui Plan de l’abbaye d’Auxerre Elévation du chevet Combinées aux sources déjà existantes, que nous apprennent les trouvailles archéologiques sur la genèse et le développement d’une communauté monastique pendant la période du Haut Moyen-Age? I. St Germain, un site bien documenté A. L’évêque St Germain D’Auxerre B. Les sources écrites et iconographiques C. Les sources archéologiques II. La recherche archéologique

des quatre Évangiles, des Actes des Apôtres, des Épîtres et de l'ApocalypseN 3. La Bible rassemble une collection d’écrits très variés (récits des origines, textes législatifs, récits historiques, textes sapientiaux, prophétiques, poétiques, hagiographies, épîtres) dont la rédaction s’est échelonnée sur plusieurs siècles (VIIIe siècle av. J.‑C. - IIe siècle). Les versions connues aujourd'hui, comme le Codex Sinaiticus pour le Nouveau Testament, sont notablement plus tardives que la période supposée

dans Voyage en Orient. Dans la troisième partie Druses et Maronites, Nerval déjà donne le lecteur un autre ‘récit dans le récit’ du voyage : L’Histoire du calife Hakem. Elle est présentée comme une hagiographie. Comme dans ce conte, il s’agit aussi dans L’Histoire de la reine du Matin d’une hagiographie parce qu’Adoniram lui-même est un personnage apparaissant dans le Coran et dans la Bible. Il est aussi décrit comme un saint : « […] il ne songeait pas même à défendre sa personne sacrée » (759).