Hagiographie

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polémiques anti-islamiques et apologétiques chrétiens. · Ex : De la Chronographie , par Théophane · Le cercle palestino-stoudite = moines qui ont fuis l’arrivée de l’Islam · Le premier exemple de cette hagiographie militaire antimusulmane est la Passion des quarante-deux martyrs d’Amorion (défaite d’Amorium) = souder la population face à l’IslamC’est bien une reconquête qui à l’époque a pu être perçue comme définitive et marque un véritable temps byzantin

atmosphère surchauffé => problème de santé = hémiplégie (chaleur n'en est pas une cause), mais continue ses recherches, mort héroïque pour son devoir de médecin Pasteur guérit la rage : Joseph Meister, inoculation de moelle de lapin peu virulente Hagiographie de Pasteur écrit par son gendre René Vallery Radot = éloge romanesque Axel Munthe : Pasteur aurait causé des morts, hécatombe de chiens, assassinat scientifique Pasteur ne s'est pas contenté de découvrir le vaccin qui libérait l'humanité d'un

Grandiloquent, e
adj. Emphatique, pompeux, prétentieux. D’une éloquence excessive. Guilleret
adj. Vif, joyeux et fringuant. Guindé, e
adj. Affecté, mal à l’aise. H Hâbleur, euse
adj. et n. m. ou f. Personne qui a tendance à se vanter. Hagiographie
n. f. Biographie excessivement embellie, très élogieuse. Qui s’intéresse à la vie des Saints. Honnir
v. t. Couvrir publiquement de honte. Horripiler
v. Mettre hors de soi, excéder. (Horripilant: Agaçant) I Idoine
adj. Qui convient parfaitement

que m'importe ce qui n'importe qu'à moi (Malraux) ; cf. les lectures de S.Smith elle-même (l'histoire du prince Charles). III. Ce genre de récit n'est pas digne de la mémoire collective, il ne peut servir ni d'exemple, ni de modèle. cf. hagiographie ; pourquoi garder en mémoire les traces de la bêtise humaine (cf le discours de S. Smith luimême) ? Deuxième proposition : plan dialectique I. Certes une telle conception ne peut avoir la valeur de l'exemple ou du modèle. II. Cependant

Exemplum : historiette présentée comme authentique utilisée par les prédicateurs dans leurs sermons pour édifier (=exercer sur quelqu’un une influence morale) les fidèles et les conduire sur la voie du salut. Relève de l’expérience perso. Hagiographie : histoire de la vie des saints Inquisition : tribunal, distinct de l'ordinaire, dirigé par l'évêque, permanent, chargé par la papauté de lutter contre l'hérésie au moyen de la procédure d'inquisition. L’Inquisition a été introduite pas le pape

bouddhistes (comme en islam, il n'ya pas qu'un courant bouddhiste). Né à partir d'un personnage historique (qui exige réellement). SIDARTA GAUTARMA, il se situe au environ de 560 ; 380 AC. Il serait né dans le Nord-centre de l'Inde et selon la hagiographie de l'homme (biographie quelque peu exagérée), il serait fils de roi (Shadriya) (Inde était divisée en une multitude petit royaumes ; le père de Sidarta GAUTARMA serait le roi d'un de ces royaumes (les çakya Muni (le sage des çakya (peuple)). Il

personnage de critiquer quelque chose ou quelqu'un ou d'exprimer une émotion. ( ils sont beaucoup présents dans l'Ecole des femmes de Molière pour exprimer la souffrance d'Arnolphe). II) Les différents genres du biographique: hagiographie: c'est le récit de vie d'un personnage illustre, elle a pour fonction de donner un modèle à suivre ou un contre exemple. autoportrait: portrait de l'auteur fait par lui même, il le définit physiquement et moralement. biographie:

de deux types de tribus sédentaires, les unes laïques, les autres religieuses (Gellner, 1969). Dès le début, il se pose une question préjudicielle valable pour tout le système politique marocain : comment faut-il définir ce système ? Comme une hagiographie ou comme un État dont la nature anarchique « segmentaire » est mitigée par la présence d’une dynastie de saints ? Cette interrogation rend compte de l’enjeu que représente le tribalisme pour expliquer, outre la nature du lien social, la place du

en soi la puanteur de la faute en un bouquet angélique. De même ses recherches hagiographiques portant sur les saints qui embaument et sur ceux dont le nez repère les fautes à leurs effluves nauséabonds. Dans Sainte Lydwine de Schiedam (1901), hagiographie qu’il consacre à la sainte hollandaise du XVe siècle, Huysmans ouvre de nouveaux espaces odorants, ceux de la maladie, et les inclut dans la théorie de la substitution mystique. Plus la sainte éprouve les maux du monde, plus ces derniers dégagent