Haine

Mauriac, c’est Mauriac. A savoir une écriture furieuse, simple mais terriblement violente. Une structure romanesque quasiment inexistante, des personnages fous à lier où (le cas échéant) rendus monstrueux par la haine. Dans ce roman, il semble retrouver (enfin) l’état de grâce de ses grands livres de l’entre deux guerres (« Genitrix », « Thérèse Desqueyroux », « Le Nœud de vipères »). S’il n’atteint jamais la puissance des chefs d’œuvres suscités, l’auteur parvient à sortir un livre captivant, sans

l’impression d’être hors d’attente puisqu’il n’est pas conscient de ce que cela veut dire d’être content dans sa vie. Peu a peu, il commence à se détester de ne pas être capable de ressentir des émotions chez l’homme telles que le chagrin, la compassion, la haine, et même l’amour. Il fait notamment un effort de se comprendre mieux au lieu de se détester ; un ébranlement qui va peut-être changer sa vie pour le mieux. Cet ébranlement se manifeste de telle manière que Meursault établit des rapports avec Marie

la haine raciale : ne peut-on pas penser que certaines opinions induisent, entraînent des actes ? Même s’il est très difficile de savoir quels sont les effets exacts d’un discours sur une foule de personnes, on peut admettre qu’il ne faut pas tolérer tous les discours qui incitent à la haine et à la violence. On est alors amené à distinguer l'échange d'idées entre personnes privées, échange nécessaire, et le discours public qui, lui, n'est pas tolérable s'il est incitation à la haine. *

part, compromettre la réputation de certaines personnes. «L’amour, la haine, vous n’avez qu’à choisir, tout couche sous le même toit : et vous pouvez, doublant votre existence, caresser d’une main et frapper de l’autre.» (Les liaisons dangereuses, p.186) Le conseil que la Marquise de Merteuil donne au Vicomte de Valmont souligne son côté manipulateur. D’abord, la dame utilise un oxymore afin de rapprocher l’«amour» et la «haine». Ils ne sont pas présentés comme l’un étant à la frontière de l’autre

B - Renversement du sentiment : De la haine à l'amour, perceptible dans les désignations d'Achille et dans l'évocation de la scène du rapt : " souvenir affreux ", " cruelles mains ", " bras ensanglanté ": désigne par les métonymies Achille pour insister non seulement sur le fait qu'elle ne l'a pas encore vu, mais aussi sur la violence d'Achille : " vainqueur sauvage ", " effroyable visage " (à la rime, renforce l'expression de la haine face à la barbarie du rapt). " Son aspect n'avait

s’est devenu un appel collectif et enfin nous observerons la force de l’écriture poétique au service d’un engagement. I.La justification d'un engagement personnel A. Haine et refus de la guerre Desnos se définit comme un pacifiste. Sa haine de la guerre est affirmée avec force avec : ce coeur qui haïssait la guerre. Cette haine est associée à l'expression d'un amour vibrant de la vie, exprimé de manière très lyrique : le poète se désigne lui-même par la métonymie du " coeur qui bat ", symbole

On se dispute, on se déchire. On passe notre temps à se cracher à la figure, à dire du mal l’un sur l’autre aux autres. C’est plus de l’amour c’est de la haine. Mais cette haine prouve une fois de plus qu’on se porte mutuellement de l’importance. Faut voir la réalité en face, si on réagit de cette façon c’est parce qu’au fond on s’aime. On essaye de se prouver le contraire, de prouver le contraire aux autres en faisant croire qu’on se moque de l’autre, mais quand on rentre le soir on ne peut s’empêcher

de la mort, de la nostalgie et de la haine. L’auteur raconte un fait réel doncl’intérêt de l’œuvre est historique. Jean Tardieu utilise donc la poésie pour parler d’un acte barbare et immorale afin de faire ressentir au lecteur les émotions qu’il a ressenti face àcet évènement. Développement I - La poésie au service de la description du désastre a) Un désastre matériel b) Un désastre moral II) Sentiments du poète a) Leregret et la tristesse b) La haine et la vengeance Conclusion Jean

Il fait froid L'hiver blanchit le dur chemin Tes jours aux méchants sont en proie. La bise mord ta douce main ; La haine souffle sur ta joie. La neige... Ferme ta porte à emplit le noir sillon. La lumière est diminuée l'aquilon ! Ferme ta vitre à la nuée ! Et puis laisse ton coeur ouvert ! Le coeur, c'est la sainte fenêtre. Le soleil de brume est couvert ; Mais Dieu va rayonner peut-être ! Doute du bonheur, fruit mortel ; Doute de l'homme plein d'envie ; Doute du prêtre et

trouvé toute la violence de la haine.      Mais tu as eu longtemps l'avantage de croire qu'un coeur comme le mien t'était soumis. Nous étions tous deux heureux; tu me croyais trompée, et je te trompais.      Ce langage, sans doute, te paraît nouveau. Serait-il possible qu'après t'avoir accablé de douleurs, je te forçasse encore d'admirer mon courage? Mais c'en est fait, le poison me consume, ma force m'abandonne; la plume me tombe des mains; je sens affaiblir jusqu'à ma haine; je me meurs.      Du sérail