Halimi

FREEDMAN J., Femmes politiques: mythes et symboles, Paris, L'Harmattan, 1997 GUERAICHE W., Les femmes et la République, Paris, Les Editions de l'Atelier, 1999 GUIONNET C. et NEVEU E., Féminins/Masculins: Sociologie du genre, Paris, Armand Colin, 2004 HALIMI G., La Cause des Femmes, Editions Gallimard, 1992 HEINICH N., Etats de femme. L'identité féminine dans la fiction occidentale, Paris, Gallimard, 1996 HEINICH N., Les ambivalences de l'émancipation féminine, Paris, Flammarion, 2003 HERITIER F., Masculin-Féminin

Gerschenfeld Michèle Girard F. Gogan Hélène Gonin Claude Gorodesky Marie-Luce Gorse Deborah Gorvier Martine Gottlib Rosine Grange Rosemonde Gros Valérie Groussard Lise Grundman A. Guerrand-Hermes Françoise de Gruson Catherine Guyot Gisèle Halimi Herta Hansmann Noëlle Henry M. Hery Nicole Higelin Dorinne Horst Raymonde Hubschmid Y. Imbert L. Jalin Catherine Joly Colette Joly Yvette Joly Hemine Karagheuz Ugne Karvelis Katia Kaupp Nenda Kerien F. Korn Hélène Kostoff Marie-Claire

les intellectuels et les journalistes, dans certains pays, dont la France, sont, à titre personnel, très proches des milieux du pouvoir et ne sont pas en mesure de les contester honnêtement. Ils en sont mêmes, si l’on en croit Paul Nizan et Serge Halimi, les diligents « chiens de garde ». A ce sujet, lire cet article. 4 Auteur : Laurence Hansen-Löve Dissertation IEP Province Conclusion de la seconde partie Qu’ils soient réprimés, manipulés ou manipulateurs, les médias restent un « pouvoir

autres via les sources officielles des pouvoirs institués, politique et judiciaire principalement). Ces contraintes, organisées de façon systémique à partir de la logique de marché, imposent au journalisme une dynamique culturelle spécifique. Serge Halimi pousse cette logique jusqu’à dénoncer cette “petite caste de journalistes et d’intellectuels qui partagent les mêmes schémas de pensée et qui vivent unis par des réseaux de connivences une commune soumission aux grands groupes industriels et financiers

Janvier 2005 : - Le 15/1 Un acompte de 1000 Dh a été payé, en espèces, à HALIMI (employé) - Le 16/1 Une avance de 500 Dh a été octroyée, en espèce à FAHMI (employé) 1- Le 17/1 Un créancier a informé l’entreprise qu’il a obtenu une saisie –arrêt de 2.000 Dh. sur le salaire de MOULAY Ecriture concernant le versement des avances 3421 5161 3421 5161 15/1/2005 Avances et acomptes au personnel Caisse Acompte au profit de HALIMI 16/1/2005 Avances et acomptes au personnel Caisse Avance au profit

scandale est retentissant. La loi Veil autorisera l’avortement en 1975. 1972 : 11 octobre Le procès de Bobigny s’achève Jugée pour avortement, Marie-Claire Chevalier est relaxée, au terme de plusieurs semaines de procès ayant comme avocate Gisèle Halimi. Dès l’ouverture de l’affaire, les féministes du Mouvement de libération des femmes avaient réagi. Déjà l’année précédente, la pétition du "manifeste des 343" avait été publiée pour lutter en faveur de l’interruption volontaire de grossesse et de

l'oppresseur à l'oppressée. En 1972, elles organisèrent une manifestation le jour de la Fête des Mères. Leur slogan était: «Fêtées une journée, exploitées toute l'année!». La lutte sera plus longue pour imposer l’IVG. En 1972, l’avocate Gisèle Halimi défend à Bobigny Marie-Claire, une jeune femme ayant subi un avortement dans la clandestinité. Une première brèche est ouverte : le jugement confirme que la loi de 1920 sur l’avortement n’est plus applicable. En 1975, Simone Veil réussira à faire

politique de l'avortement en France. Cinq femmes y furent jugées : une jeune fille qui avait avorté après un viol, et quatre majeures, dont sa mère, pour complicité ou pratique de l'avortement. Ce procès, dont la défense fut assurée par l'avocate Gisèle Halimi, eut un énorme retentissement et contribua à l'évolution vers la dépénalisation de l'IVG. La mixité se généralise pendant les années 1960, et davantage grace aux évenements de Mai 68. A la fin des années 1960, presque toutes les écoles

achevé sa transition démocratique il y a moins de vingt ans et dont 47% de la population vit sous le seuil de pauvreté (Banque Mondiale 2012) ? En outre, dans ses vieilles démocraties la liberté des médias n’est pas non plus totale, loin de là. Serge Halimi (1997) démontre ainsi que les rapports de connivence entre les pouvoirs politiques, économiques et médiatiques se multiplient dangereusement en France. L’indépendance, l’objectivité, et le pluralisme des médias français s’en trouvent clairement amoindris

http://infokiosques.net ; Manifeste des chômeurs heureux, ouvrage collectif, Le chien rouge, 2006 ; documentaire Attention Danger Travail, Carles, Coello et Goxe, 2003. *** Lire par exemple l'histoire des avancées sociales dans Quand la Gauche essayait, Serge Halimi, Arléa, 2000. **** Pour contrecarrer tout désir de changement, le libéralisme nous est souvent présenté comme une réalité ''naturelle'' (cf. « Le libéralisme n'est pas une construction intellectuelle comme le marxisme : le monde a été créé ainsi.