Hamlet Catharsis

personnages de tragédie peut en effet susciter un intérêt particulier. Lire des histoires basées sur des faits divers sanglants peut permettre de calmer « la bête qui est tapie chez les meilleurs ».Cette idée est défendu par Aristote qui nomme « catharsis »le phénomène de libération des passions qui se produit chez les spectateurs lors de la représentation d’une tragédie. La tragédie aurait alors une fonction libératrice et symbolique des passions. François de Rosset, par ses histoires qui se veulent

l'Athènes de l'antiquité, le théâtre était un genre populaire, pour les gens peu lettrés, mais pas pour le divertissement. En effet, il était utilisé pour les fêtes religieuses, celles du dieu Dionysos par exemple. La tragédie avait pour but la catharsis, la 'purgation des passions' sur les peuple. Les personnages tragique antiques tel que ''Bérénice'' de Racine ou encore ''Antigone'' de Sophocle, marquent tant les esprit des spectateurs et toute la peur et la pitié qu'ils ressentent pour eux, les

Pyrrhus exerce sur elle , lorsqu'elle s'exclame de manière extrêmement pathétique : " Non , non , j'ai beau pleurer , sa mort est résolue , … " , ou alors implorant son bourreau , " Si vous livrez le fils , livrez donc la mère . " On peut parler de catharsis, Aristote appelle procédé cathartique la purification de ses passions que le spectateur ressent en s'identifiant au personnage tragique . En outre , la tragédie , par son dénouement généralement malheureux , invite le lecteur ou le spectateur

tant que patiente, il a présenté son cas en évoquant les étapes par lesquelles a passé sa maladie et la thérapie que Breuer a utilisé pour la guérir, en refusant cette dernière, par l’abandon de l’hypnose et le remplacement de celle-ci par la catharsis** puis par les associations libres des idées la psychanalyse est bien devenue une méthode autonome. Freud a donné plus d’importance aux troubles que présentait Anna o en les reliant à leurs origines, qui se présentait par un sentiment profond non

amoureuse de son beau-fils Hippolyte et victime de ses pulsions, ne fait que semer la malheur autour d'elle, ne peuvent plus assurer leur fonction cathartique, et perdent de leur intérêt. Peut-être le plaisir n'est pas uniquement dépendant à la catharsis, mais n'est-il pas davantage présent lorsque l'on se sent purgé ? Enfin, l'illusion théâtrale assure une crédibilité et un sens au théâtre. En effet, cet art semble avoir été créé pour élever un miroir de la société, de l'homme, du monde et pour

sont des personnages royaux. Ils sont tiraillés entre le devoir et la passion. Il y a le destin, la fatalité. Le spectateur a pitié des personnages. Au début de la pièce, le personnage se prépare à mourir. Le mélange entre terreur et pitié crée la catharsis (= la purgation des passions). La tragédie a les mêmes vertus que les films d’épouvante. La comédie joue sur le rire. Le spectateur est purgé par le rire. Le théâtre classique est régi par la règle des trois unités : Le temps : -La scène se

Lorsque le rideau se lève, l'histoire est déjà commencée (début in medias res). Le spectateur se trouve directement plongé au cœur de l'intrigue, comme s'il surprenait une conversation. Or le public a besoin de certains éléments pour comprendre la situation présente. Ces informations lui seront fournies par les premières scènes, appelées scènes d'exposition : elles exposent, précisent la situation, présentent les personnages, les problèmes qu'ils rencontrent. La difficulté à laquelle se heurte le

(comme dans le théâtre antique) elle enseigne une vérité et permet au spectateur de s'améliorer, c'est ce qu'on appelle la catharsis. B) La catharsis Le mot catharsis vient de la gréce antique à l'époque d'Aristote (katharsis). Dans une tragédie, l'effet recherché est d'inspirer la terreur et la pitié ce qui permet de provoquer une purification des passions (catharsis). En effet, lors d'une représentation théâtrale, le spectateur est sensé se libérer de ses pulsions, angoisses ou fantasmes

Meursault. - Ces deux paragraphes s’articulent enfin autour de deux thèmes prédominants : la révolte et la paix, comme le montrent les champs lexicaux qui leur sont associés (Les relever). B. Un accès de violence purificateur : entre révolte et catharsis - Cette explosion de révolte, ajoutée à la présence des marques de l’oralité et du registre tragique, évoque évidemment le schéma cathartique propre à la tragédie. Mais c’est aussi et surtout l’utilisation d’un certain vocabulaire qui nous le fait

tragédie divertit puis comment elle nous instruit et on fera de même pour la comédie. La tragédie grecque, dit Aristote dans la Poétique, est“l’imitation d’une action de caractère élevé (…) qui, suscitant pitié et crainte, opère à la purgation (catharsis) propre à de telles émotions”. Dans la tragédie on rend toujours compte d’un conflit: unêtre, place en situation de victime, est confronté à des forces qui le dépassent, aux drames de la destinée humaine (le mal, les passions dévastatrices, la mort