Hantise

naturellement à la tolérance envers les saturniens et à l’amitié avec l’un de leurs savants. Dès le 1er chapitre du conte apparaissent les cibles traditionnelles de Voltaire : l’obscurantisme du clergé dont toute la science se résume dans une hantise obsessionnelle de l’hérésie, les jésuites qui monopolisent l’éducation, le pouvoir judiciaire qui tranche en toute ignorance de cause. Micromégas souligne l’insignifiance et les « petitesses » de l’entourage royal. Son bref et sévère jugement sur

Descartes on peut progresser par la connaissance alors que pour Pascal il n’y a que la science et la raison. Contre Descartes il montre l’impuissance de la raison et contre Montaigne il dénonce le scepticisme c’est l’obsession d’un refus et d’une hantise de contagion de ce scepticisme de Montaigne sur lui. Pour Pascal s’opposent deux philosophies contradictoires les sceptiques qui doutent de tout et les rationalistes ceux qui ne doutent de rien qui ont foi en la raison, lui même est à l’opposé de

départ se situe toutefois bien dans une prise de pouvoir au début anarchique et violente. Tous les régimes qui lui succéderont ne pourront en tout cas échapper à la force de son exemple presque mythique dans la mémoire collective et vivront dans la hantise de voir se renouveler un tel mouvement. Les révolutions qui suivront, celle de 1803 (Les Trois Glorieuses), celle de 1848 qui établira la Seconde République, la Commune de Paris de 1871, sans avoir la même intensité et les mêmes causes, ne feront

Qu'il faut aux yeux pour se fermer. Telle, le jour – pourtant, lorsque les soirs Sculptent le firmament, de leurs marteaux d'ébène, La ville au loin s'étale et domine la plaine Comme un nocturne et colossal espoir; Elle surgit: désir, splendeur, hantise; Sa clarté se projette en lueurs jusqu'aux cieux, Son gaz myriadaire en buissons d'or s'attise, Ses rails sont des chemins audacieux Vers le bonheur fallacieux Que la fortune et la force accompagnent; Ses murs se dessinent pareils à une armée Et ce

longue et d’usure il s’agit de « casser le moral » de l’adversaire par des bombardements continus, etc. Les soldats côtoient au quotidien des morts, ou d’autres soldats qui creusent des tombent avant la bataille ils développent alors cette peur et hantise de la mort. Ces violences psychologiques entrainent un état de saturation chez certains soldats qui en viennent donc à se mutiler pour échapper à la guerre. En effet les soldats se devaient de fournir une bonne raison devant le conseil de guerre

avait dû se débarrasser des deux héritiers légitimes du trône, Constans et Uther Pendragon. Il avait bien réussi à tuer l'aîné, Moine, mais le cadet lui avait échappé pour se réfugier sur le continent. Vortigern l'usurpateur vécut alors dans la hantise du retour d'Uther Pendragon et décida de faire construire une tour imprenable pour s'y réfugier en cas d'alerte. Mais, par curieux sortilège, le chantier ne progressait pas, car la tour s'écroulait dès qu'elle atteignait une certaine hauteur. Consultés

crever Depuis petit ils disent qu'on est mal élevé alors on vit en marge du système, C'est hardcore on est tous barges et moi L.I.M. j'était qu'un dealer de plus un voleur de plus un grilleur de puces un arracheur de plus putain, Le matin on a la hantise de la perquise cette mauvaise surprise que nous réserve le biz en tant de crises On fait couler le sang, cagoulé ont rejoint les rangs des narcotrafiquants et panpan Ca tire à cause d'une banane c'est la meme partout et pas qu'à Paname On a tous

seulement une affaire de goût mais essentiellement une affaire de « faim » lancinante. Donc, il ne s’agit pas uniquement de nourriture, bien entendu, mais d’une privation inexorablement insatiable, à tel point qu’elle devient une véritable hantise autant psychique que gastrique. Et finalement, la « faim », pour lui, est toujours la même rengaine. Ainsi, ce passage montre nettement que la prédilection culinaire de l’auteur va au gras et au sucré, au mou et au rassasiant, avec comme

ses poétiques fictions vécues comme d'heureux mensonges. C'est une jeune fille au cœur tout neuf, sans défense, avec sa fantaisie et sa fragilité. *Norbert de Varenne : Pessimiste, solitaire, c’est un vieux poète qui transmettra sa hantise de la mort. Cette hantise refera maintes fois surface tout au long de l'histoire.

bourgeois » ou encore « une grande pauvreté qui maintient aux marges ou qui exclut directement de la société ». C’est donc le monde ouvrier qui est marginalisé moralement, physiquement, dans ses pratiques, son mode de vie… La société développe une hantise du paupérisme, de ces nouveaux pauvres qui sont pourtant intégrés par le travail et la famille : c’est une situation ambigüe. Les populations pauvres sont regroupées dans des quartiers, des rues, des habitats insalubres : une exclusion par rapport