Haram

civile � � Ajd ● 2002 Guerre civile ivoirienne � � 2007 ● 2003 Guerre en Irak � �2011 ● 2003 Guerre au Darfour, Souda � n� Ajd ● 2006 Guerre contre la drogue au Mexique � � Ajd ● 2008 == Invasion de la Géorgie ● 2009 Insurrec-on Boko Haram au Nigéria � � Ajd ● 2011 Guerre en Libye � � Ajd ● 2011 Guerre en Syrie � � Ajd ● 2012 Guerre au Nord du Mali � � Ajd 9● 2013 Guerre civile au Sud-Soudan � � Ajd ● 2014 == Annexion de la Crimée ● 2014 Guerre (actuelle) au Yémen

xxvii xxviii GLOSSAIRE A Āhadīth: Pluriel de Hadith, c.à.d. une parole du Prophète Ahl al-Dhimmah: Peuple protégé par Dār al-Islām Al-Ard al-Muqaddasah: La Terre Sainte Alīm: Quelqu’un qui possède le savoir Alhamdulillah: Louanges à Allah Al-Haram al-Charīf : Territoires ou localités où sont situés les trois masajid ou maisons d’Allah construites par Ses Prophètes, à savoir Makkah, Madina et Jérusalem Al-Haramain: Les deux territoires sacrés ou localités dans lesquels sont situés les Masajid

xxvii xxviii GLOSSAIRE A Āhadīth: Pluriel de Hadith, c.à.d. une parole du Prophète Ahl al-Dhimmah: Peuple protégé par Dār al-Islām Al-Ard al-Muqaddasah: La Terre Sainte Alīm: Quelqu’un qui possède le savoir Alhamdulillah: Louanges à Allah Al-Haram al-Charīf : Territoires ou localités où sont situés les trois masajid ou maisons d’Allah construites par Ses Prophètes, à savoir Makkah, Madina et Jérusalem Al-Haramain: Les deux territoires sacrés ou localités dans lesquels sont situés les Masajid

pas uniquement sur le profit mais également sur la solidarité. De plus, elle repose sur 5 grands principes/piliers : Absence de « riba » (intérêts) Absence de « gharar » et de « maysir » (incertitude, spéculation) Absence de « haram » (secteurs illicites) Obligation de partage des profits et des pertes Principe d’adossement à un actif tangible Les institutions financières islamiques ont une double vocation, commerciale et financière. Ainsi, les principaux

contre blé). 2 Synthèse réalisée par Adil AIT OMAR – Avril 2012 En matière d’échanges de monnaie (argent contre argent), tout surplus tiré d’une transaction non basée sur des actifs réels et préalablement possédés par le vendeur est illicite (haram). Entrent dans cette catégorie les contrats de prêt. Concrètement, les crédits bancaires – qu’il s’agisse des crédits à la consommation ou des crédits aux entreprises – ne respectent pas cette exigence. Les mécanismes pour une transaction financière

résultant de l’échange de produits de nature différente (or contre blé). En matière d’échanges de monnaie (argent contre argent), tout surplus tiré d’une transaction non basée sur des actifs réels et préalablement possédés par le vendeur est illicite (haram). Entrent dans cette catégorie les contrats de prêt. Concrètement, les crédits bancaires – qu’il s’agisse des crédits à la consommation ou des crédits aux entreprises – ne respectent pas cette exigence. Les mécanismes pour éviter l'intérêt [modifier]

degré de conservation permet d’étudier au plus près ce bâtiment unique à bien des égards. Au cœur de Jérusalem Le Dôme du Rocher a été construit par le calife omeyyade Abd al-Malik en 691 – 692. Il est situé sur la grande « esplanade sacrée », le harâm al-sharif, en face de la Mosquée Al-Aqsa, « la lointaine », la plus ancienne mosquée que l’on connaisse. Cette esplanade fait 280 mètres sur 490 : elle correspond à peu près à l’esplanade du Temple de Salomon, détruit en 70 par le futur empereur romain

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réelle, au lieu de les laisser alimenter les bulles financières vides de toute productivité et de richesse utile. 3- Interdiction des investissements illicites La Sharia exige également que tout musulman ne peut traiter des biens jugés illicites ou Haram. En effet, il existe des exigences quant à la nature de l’activité dans laquelle un investissement demeure conforme aux impératifs moraux et religieux tels que dictés par l’Islam. Ainsi, les jeux de hasard, les activités en relation avec l’alcool,

musulmans, a prescrit aux croyants de suivre certaines dispositions quant à la consommation de la nourriture. Le Coran introduit une classification et désigne par deux termes les permissions ou les interdictions concernant les aliments : halal et haram[2] . La loi islamique interdit aux musulmans de consommer, sous quelques formes et en quelques quantités que se soient :  La bête trouvée morte Le sang (donc pas de boudin !) La viande de porc. Si l’on s’en tient au seul Coran