Philolaos de Crotone

s'installe à Crotone, sur le golfe de Tarente, en Calabre, car la ville a un culte pour Apollon et une école de médecine célèbre. Le célèbre athlète Milon de Crotone, six fois champion aux jeux Olympiques20, et prêtre d'Héra Lacinia, épouse sa fille, Myïa. Il appuie un régime politique de type oligarchique, c'est-à-dire « aristocratique », réservé à une élite. Ses conférences publiques attirent 600 personnes. Les Crotoniates l'identifient à Apollon Hyperboréen21. Il fonde son école à Crotone en -532

population est divisée en classes sociales strictement délimitées, ayant chacune des prérogatives propres[p. 13]. Platon appartenait donc à une riche famille de propriétaires terriens, et il en profita : Il voyagea, acheta la bibliothèque de Philolaos de Crotone, organisa une chorégie (fête très coûteuse)[p. 14],[20]. Vers -410, il devient l’élève d'Hermogène ; selon Aristote[21], Platon fut l’élève de Cratyle avant de devenir celui de Socrate ; selon Diogène Laërce[22], Platon devint son élève après

comparable à la boxe). Les sources divergent sur le nombre d'enfants qu'il aurait eus de Théanô : deux ou quatre. Les noms cités sont : Télaugès (qui succéda à son père et qui, selon certains, enseigna à Empédocle), Mnésarque, Myïa (qui épousa Milon de Crotone), Arignotè6. Instruction Pythagore, détail de l'École d'Athènes de Raphaël, 1509 Première initiation. À 18 ans, en -551, il quitte Samos. Il va s'instruire à Lesbos auprès de Phérécyde de Syros (vers -585/-499)5,6, un sage, le premier

ciel ouvert l’Hémicycle, puis va à Crotone (sud de l’Italie) où il enseigne et appuie un régime politique oligarchique (« c’est une chose insensée de tenir compte de l’opinion du grand nombre »). Il fonde son école - une fraternité philosophique proche d’une secte - à Crotone et dans d’autres villes d’Italie et de Grèce. Mais des partis démocratiques provoquent des soulèvements et il part pour Métaponte où il meurt lors d’une émeute : la maison de Milon de Crotone, où il se trouvait avec d’autres

pour y fonder des associations philosophiques, politiques et religieuses, tout d’abord à Crotone, puis dans les autres cités siciliennes. Il n’a laissé aucune œuvre écrite; dès le v° s, la légende le présente comme un demi-dieu, à la fois savant, thaumaturge et prophète. La tradition lui attribue la paternité du théorème de l’hypoténuse et de la table de multiplication. Son école fut illustrée par Philolaos au Ve s et par Archytas au IVe s. Il est difficile de préciser la part de Pythagore et celle

faisait partie des enseignements pythagoriciens et aurait été acheté par Platon avec le texte du mythe d'Er le Pamphylien et notamment celui qui constitue le Timée à l'un des derniers philosophes de l'école pythagoricienne décimée, le philosophe Philolaos. En effet, Pythagore a suivi les enseignements de Phérécyde de Syros qui enseignait dans une caverne. Pythagore aurait vécu dans une grotte, où se réunissaient vingt-huit disciples : elle évoque la caverne de son maître Phérécyde. Porphyre rappellera

Philolaos de Crotone qui a été pupille, disciple et transcripteur de Pythagore. Pythagore était comme Socrate attaché à l’oralité. Philolaos de Crotone  (-470 et mort vers -390) aurait écrit le 1er livre traitant des enseignements de Pythagore, livre qu’il aurait vendu à Platon à l’intérieur duquel on trouverait la référence à la Caverne. Platon aurait suivi en Sicile plusieurs années l’enseignement que dispensait Philolaos de l’école

d'autre part, elle s'opposait à certains principes religieux. -La première mention connue de l'héliocentrisme se trouve dans des textes scientifiques indien datant des 9éme et 8éme siecle avant J-C. -Au 5éme siecle avant J-C, Philolaos De Crotone est le premier penseur grec à affirmer que la Terre n'était pas au centre de l'Univers. Il fait tourner notre planète en un jour autour d'un feu central . Comme elle tourne sur elle-même également en un jour, ce feu central nous est invisible

auteur d'une traduction de la République publiée chez GF Flammarion, le Livre VII aurait été écrit selon toute probabilité par Platon après un voyage en Sicile, ce qui correspond à la période de l'achat évoqué ci-dessus des trois livres à Philolaos de Crotone. La Cité à l'époque de Platon[modifier le code] À l'époque de Platon, Athènes est sur le déclin. Le siècle de Périclès est passé, et la cité voit son modèle démocratique perverti. On peut lire le texte de Platon comme une critique de

faisait partie des enseignements pythagoriciens et aurait été acheté par Platon — avec le texte du mythe d'Er le Pamphylien et notamment celui qui constitue le Timée5 — à l'un des derniers philosophes de l'école pythagoricienne décimée, le philosophe Philolaos. En effet, Pythagore a suivi les enseignements de Phérécyde de Syros qui enseignait dans une caverne7. Pythagore aurait vécu dans une grotte, où se réunissaient vingt-huit disciples : elle évoque la caverne de son maître Phérécyde. (...). Porphyre