Haram

Rédaction finale Boko Haram est à l’origine une secte formée au début des années 2000 et qui, dû à l’extrême pauvreté de la région et les représailles musclées du gouvernement, se radicalisa rapidement. Il prône l’établissement de la Charia au Nigéria et rejette vertement les valeurs occidentales.1 En 2011, un des porte-parole du groupe réclama la responsabilité de l’explosion d’une voiture piégée devant un des bâtiments de l’ONU au Nigéria, tuant 23 personnes. Cette attaque donna une grande notoriété

Boko Haram Boko Haram Idéologie Salafisme djihadiste1,takfirisme, antioccidentalisme Objectifs Instauration de la charia auNigeria2 Statut Actif Fondation Date de 2002 formation Fondé par Mohamed Yusuf Pays Nigeria d'origine Actions Mode Lutte armée, guérilla,attentatssuicides,massacres, prises d'otages opératoire Zone d'opération Nord du Nigeria Nord du Cameroun Organisation Chefs principaux Mohamed Yusuf (tué en 2009) Abubakar Shekau

l'État de Borno (nord-est du Nigeria), par des hommes armés soupçonnés d'appartenir au groupe islamiste Boko Haram, a déclaré dimanche à l'AFP un élu de la région.jeuneafrique. (9 mars 2014). Nigeria : une centaine de villageois massacrés dans le Nord-Est, [en ligne]. http://www.jeuneafrique.com/Article/DEPAFP20140216162841/ Quelque «1224 personnes ont été tuées dans des attaques liées à Boko Haram» depuis mai dans les trois États d'Adamawa, Borno et Yobe, affirme le Bureau de la coordination des affaires

legitimate (halal) as a reward for the willingness to undertake risks in business. Profit has to be earned (through effort) and by sharing risks of capital invested in the enterprise. As we saw before, profit is lawful (halal) but riba is unlawful (haram). The ideological rationale that prohibits riba is that interest represents a return or porofit on idle money, where no work or other contribution is forthcoming. This represents unjust reward for passivity. Hence, in contrast with the above

Chariá prohibe igualmente o masir, isto é a participação nas transacções especulativas e o jogo, assim como o gharar, isto é, a incerteza da transacção (Grail Research, 2007:4). Afinal e logicamente, os muçulmanos não podem investir em actividades haram (o oposito de halal) tais como a produção e o comércio da alcóol e da droga, o armamento, a criação de porcos, os lazeres e o cinéma (tradicional ou pornográfico). Mas a regulação da finança não se reduz a interdições. Define também duas práticas

la victoire – Wal fath » C'est la conquête de La Mecque. Al Hasan -qu’Allâh l’agrée- a dit : « Lorsque l'Envoyé d'Allâh -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a conquis La Mecque, les Arabes ont dit : « Si Muhammad a triomphé et dominé les Gens du Harâm (Ahl al-Harâm) alors qu'Allâh les avaient défendus contre les Gens de l'Eléphant (As-hâb al-Fîl), vous n'aurez plus aucune autre force contre lui. » Par conséquent ils entrèrent tous dans la religion d'Allâh et ceci en masse (afwâjan). » Abû ‘Ubaydah -qu’Allâh

d’autres opérations – vente, crédit-bail/locationvente, et instruments basés sur le principe du partenariat – pour gagner de l’argent.En plus de n’être pas autorisées à percevoir le ribâ, les banques islamiques ne peuvent s’adonner à des activités haram interdites par la charia, notamment celles en rapport avec le porc, l’alcool, la pornographie et les jeux de hasard. Elles ne peuvent pas acheter des actions sur du vin pour les revendre à un client, pas plus qu’elles ne peuvent louer une machine à

concernant les échanges : A. Ibaahah al-Intifaa' bil-Mabee' : (le statut des marchandises) Ce qui est vendu doit être quelque chose de halal (permis) à la base. Shaykh Saalih al-Fawzaan dit : "ainsi il n'est pas permis de vendre ce qui est haram (interdit) tel que les stupéfiants , le porc, les instruments de musique, maytah (la viande non abattue correctement), conformément aux dires du prophète: " Allaah a interdit la vente du maytah, des stupéfiants, et des idoles." [6] Ce hadeeth

la création de marques ethniques 5. L’émergence de produits halal non-alimentaires. ConclusionAnnexes 3 Introduction Dans la religion musulmane, il existe des instructions considérant quelques aliments ou boissons : certains sont dits « Haram » (interdits) et d’autres « Halal » (permis). Ainsi, dans l’Islam, une interdiction formelle a été formulée sur l’alcool et le porc, le premier étant nocif et le second étant considéré comme de la viande impure car se nourrissant d’aliments malsains

marques ethniques 4.5 L’émergence de produits et services halal non-alimentaires Conclusion Sources INTRODUCTION Dans la religion musulmane, il existe des instructions considérant quelques aliments ou boissons: certains sont dits «Haram» (interdits) et d’autres «Halal» (licite, permis). Ainsi, dans l’Islam, une interdiction formelle a été formulée sur l’alcool et le porc, le premier étant nocif et le second étant considéré comme de la viande impure car se nourrissant d’aliments