Harmonie des sphères

automne [otçn] noble [nçbl], canard [kana:{], cane [kan] bon [bç)], tribun [t{ibø)] p r s [p] [{] [s] [z] [t] [s] [v] [f] [v] [w] [ks] [gz] [s] [k] [z] [dz] - père [pE:{], opéra [çpe{a], cap [kap] loup [lu] baptiser [batize] robe [{çb], harmonie [a{mçni], fer [fE:{] premier [p{´mje] sac [sak], hostile [çstil], calvados [kalvado:s] rose [ro:z], poser [poze] cas [ka] table [tabl], démocratique [demçk{atik], mat [mat] démocratie [demçkrasi] nation [nasjç)], sonnet [sçnE] vol [vçl], hiver [ivE:{]

tombeau, a planté un arbre sacré. La mausolée dʼAuguste sera déclinée par la construction de lʼAra Pacis en 13 av JC. Entre la mausolée et lʼautel de paix se trouve un obélisque, construit après la mausolée et lʼautel de paix. Il est surmonté dʼun sphère dorée, et constituait une immense aiguille dont la projection sur terre indiquait lʼheure. Lʼorientation de l'obélisque reste un mystère car il nʼen reste a présent que des ruines, mais dʼaprès une hypothèse, lʼombre décrivait un cercle de 150

principaux : - Éliézer et Rebecca au premier plan ; - le second plan regroupe l’ensemble des femmes venues à la fontaine puiser de l’eau ; - un troisième plan serait constitué à lui seul du pilastre (ou une colonne tronquée ?) sur lequel repose une sphère (à droite) ; - un quatrième est constitué par la végétation et le décor urbain ; - enfin le cinquième plan est formé par le ciel, qui fonctionne comme une ouverture, une percée (vers Dieu), donnant ainsi au tableau de la profondeur. Imprégné de

Essai sur le principe de population (1798) David Ricardo : Principes de l'économie politique et de l'impôt (1817) John Stuart Mill : Principes d'économie politique (1848) Jean- baptiste Say : Traité d'économie politique (1803) Frédéric Bastiat : Harmonies économiques (1849) 1. La doctrine libérale des classiques a. Le cadre historique du développement de la pensée classique. * Sur le plan social : l'émergence de nouvelles classes sociales, qui modifie progressive l'ancien ordre social

empêche de se cacher et de ne laisser paraître leurs émotions. Ce ne sont plus des acteurs qui nous font face nonchalamment mais bien de vrais personnes qui participent sans le vouloir et sans concession a un étalement presque indécent de leur triste sphère privée qu'est la vie. Cette indécence étayée par une prise de conscience de l'intimité dévoilée conduit le spectateur à se questionner sur la teneur du spectacle, ne serait-ce pas plutôt une expérience ? La cage de verre et de miroir peut être

de ce fait, l’échange des compétences et les relations d’interdépendance. L’individu se révèle tout en étant lié aux autres car seul, il ne peut survivre ! Cette spécialisation reconnue par Durkheim va surtout permettre aux individus de vivre en harmonie parce qu’elle crée entre eux un lien incontournable: la complémentarité ! Qu’est-ce que la division sociale du travail ou division du travail social ? La division sociale du travail se traduit par la répartition des rôles et des fonctions (politiques

Cette distinction aristotélicienne va être valable pendant des siècles. L’artiste-artisan produit des objets. L’artiste ne signe pas son œuvre puisque la seule véritable artiste est la Nature qui se donne à reproduire. L’art et le Beau occupent deux sphères distinctes. L’art, pendant des siècles c’est essentiellement la technique, c'est-à-dire l’ensemble des moyens artificiels utilisés par l’homme pour produire des objets. Dans cette perspective, être peintre ou sculpteur est un métier parmi d’autres

différent, par son allure, son genre, sa manière d'être, sa culture ou son style. Xénophobie : 
Crainte, peur, aversion, haine, rejet de celui qui est perçu comme étant étranger, de ce qui vient de l'étranger parce que supposé menaçant un équilibre, une harmonie locale, autochtone. Dans l'Antiquité, les individus allogènes domiciliés en Grèce avaient statut de "métèque", c'est à dire privés des droits de citer. Comment peut-on être raciste? Sur quel dispositif psychique le racisme prend il appui? Rôle

et les activités des individus. Elle est aussi un pouvoir qui les règles». En effet le processus de régulation sociale ne permet pas seulement d'intégrer les individus mais de les réguler, d’harmoniser leurs comportement. En effet «chacun, dans sa sphère, ce rend compte du point extrême jusqu'où peuvent aller ses ambitions et n’aspire à rien au-delà. Si, du moins, il est respectueux de la règle et docile à l’autorité collective, c’est à dire s’il a une saine constitution morale, il sent qu’il n’est

mémoire : DADA ; abolition de l’archéologie : DADA ; abolition des prophètes : DADA ; abolition du futur : DADA ; croyance absolue indiscutable dans chaque dieu produit immédiat de la spontanéité : DADA ; saut élégant et sans préjudice, d’une harmonie à l’autre sphère ; trajectoire d’une parole jetée comme un disque sonore cri ; respecter toutes les individualités dans leur folie du moment : sérieuse, craintive, timide, ardente, vigoureuse, décidée, enthousiaste ; peler son église de tout accessoire inutile