Harmonie imitative

même son vocalique (cf. le son [an] : « Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant », Paul Verlaine) ; Allitération : reprise d'un son consonantique (cf. le son [r] : « Tandis que les crachats rouges de la mitraille », Arthur Rimbaud) ; Harmonie imitative : association soulignée du son et du sens (cf. allitération en [s] associée au sifflement du serpent : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? », Jean Racine dans Andromaque). Sens des mots Allégorie : représentation concrète

versifi. La versification aide les trouvres mmoriser de longs textes, ventuellement chants, et favorise, en mme temps, un cheminement de pense quelque peu raide pour les auditeurs. Lassonance, quant elle, contribue pour le pote former une harmonie imitative et permet de frapper davantage le lecteur en renforant la suggestion de certaines impressions visuelles et auditives. laide de lemploi de l assonance, le pote rend le combat plus intense et ardent, et chante les louanges du guerrier, ce qui

les genres. Le poète y a délibérément supprimé presque ou toute ponctuation. Déjà en 1910, il avait fait paraître un recueil de contes à tonalité fantastique. Le choix chronologique du poète correspond à un choix esthétique fondé sur une certaine harmonie entre le moderne et le classique, la musicalité et l’image, les sources d’inspiration symboliste et cubiste. Les poèmes d’Apollinaire pratiquent un lyrisme souvent en vers libres assonancés. Son ivresse verbale ainsi que les sens de ses émotions

ne se rapporte pas spécialement au bruit -> éclat du soleil) -> vision naïve et amusante de la ville. V22 : "Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent" Allitération en [k], mais aussi en [p] et [r], qui établissent une harmonie imitative : les sons imitent le caquètement du perroquet. 2.2) Le monde ancien et éternel La ville en tant que sujet de poésie est associée au monde ancien (V1), et à l'Antiquité grecque et Romaine. Apollinaire se détourne de l'inspiration classique

de Stéphane Mallarmé, au détriment du sens. [3. La fabrication sonore] Enfin, l’idée de fabrication sonore est placée au centre de la création poétique, de Ronsard à Valéry, le poète devant travailler constamment la musique des mots. L’harmonie imitative, avec l’allitération de ce vers de Racine : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes » ou l’écho sonore dans « Mon rêve familier » de Verlaine, qui dans le deuxième quatrain reprend les sons consonne et voyelle de « m’aime », ce

encore pour diminuer ou modifier des états émotionnels indésirables (stress, fatigue). Ces femmes britanniques et américaines décrivaient par exemple comment les propriétés spécifiques de la musique écoutée, telles que son rythme, ses mouvements, ses harmonies ou son style, leur procuraient des idées ou des représentations de « l’endroit » où, pour reprendre leurs termes, elles souhaitaient « être » ou « aller » émotionnellement, physiquement, etc. Les interviewées, autrement dit, faisaient l’articulation

œuvre d’éléments du réel proches de la vie La rigueur cubiste s’associe à la réalité la plus familière dans un climat fantastique Elle devint une œuvre de référence des surréalistes Selon eux Picasso a affranchi la peinture de ses contraintes imitatives et a rejoint les mutations poétiques de Breton et de ses amis Picasso place une femme abstraite reconstruite conceptuellement dans un vrai fauteuil La couleur réapparaît dans les tableaux La rigueur cubiste s’y associe à la réalité la plus familière

on dit que le jugement d'une oeuvre est empirique, mais Kant pose qu'il y a, dans certains cas, une part qui échappe à la subjectivité. En effet, lorsque tous nous reconnaissons qu'une oeuvre est belle, il y a bien quelque chose qui nous met en harmonie, comme si le jugement porté était universel. Dire le beau, et non pas simplement dire « j'aime » ou « cela m'est agréable » suppose une définition nouvelle pour comprendre ce que nous entendons quand l'on dit, tous, d'une oeuvre quelle est « belle »

langage mathématique, un «cas limite» et ce n'est qu'en de rares moments que le grand artiste s'en approche. Dans cet état magique, tout est clair et semble facile, toutes les facultés concourent à l’acte de la création et s'y fondent en une heureuse harmonie. Suit une méditation sur les formes qui naissent du hasard (l'objet roulé par les flots pendant des millénaires), sur celles qui résultent de la croissance naturelle (I'arbre), sur celles enfin que l'humain projette en vue de son corps (les formes

Tarde, Essais et mélanges sociologiques. (1895) 11 groupement social, dans la mesure où des ressemblances de langue, de nationalité, de culte, de classe, d'éducation, toutes d'origine sociale, c'est-à-dire toutes causées par une diffusion imitative à partir d'un premier inventeur anonyme ou connu, les prédisposent à s'associer plus ou moins étroitement, si l'occasion l'exige. Qu'une explosion de dynamite ait lieu dans la rue, que le vaisseau menace de sombrer, le train de dérailler, qu'un incendie