Harun Al Rashid

Commentaire du texte n°14 : Nicéphore Ier et Hârûn al-Rashîd. Histoire de l'Orient Médiéval À l'époque où se déroulent les événements de cette texte, les Abbassides avaient déjà commencé à envahir l'empire Byzantin quand Hârûn Al-Rashîd n'était que fils du calife en 782. Ils recommencèrent une nouvelle conquête encore de 786 à 798, sous le califat d'Hârûn cette fois, ces deux expéditions se terminèrent par une victoire arabe et un tribut versé par les byzantins pour garantir la paix. En 803

Les Soufiyanides Mu’awiya b. Abi Sufyan (603-680), fut à la tête des Soufiyanides. Il avait pour chef d’armée et bras droit Amr b. Al As. Mu’awiya était gouverneur de Syrie de 640 à 660 et de 660 à 680 il a été calife. En 661, après l’assassinat d’Ali les iraniens choisissent pour successeur au calife al Hassan. Cependant, face au pouvoir de Mu’awiya Al Hassan abdiqua en échange d’une somme d’argent et va à Médine où il mourut en 669. Mu’awiya porta un serment d’allégeance pour assurer

régnèrent de 749 à 1258. La prise de pouvoir par les Abbassides marquait le retour au pouvoir des membres de la famille du prophète. Le premier calife abbasside, al Saffâh, fut proclamé à Kufa en 749, et le dernier calife omeyyade Marwân II fut capturé et tué avec sa famille l’année suivante. C’est au deuxième calife abbasside, al Mansûr, que l’on doit les décisions fondatrices de l’identité abbasside, et en premier lieu le déplacement du centre de gravité de l’Empire musulman vers l’est avec

Institute, University of Chicago 879 environ. Fragment le plus ancien d’un manuscrit des Mille et Une nuits conservé à l’Université de Chicago. e x siècle. Premières mentions des Mille et Une Nuits chez l’historien al-Mas’ûdî (893-956) dans Les Prairies d’or et le libraire Ibn al-Nadim dans son Fihrist. 1701. Antoine Galland achète un manuscrit arabe qu’il va traduire entre 1704 et 1717. 1775. Le premier manuscrit en arabe est reconstitué en Égypte. 1814. La première édition du texte original

du commerce (route de la soie, échanges internationaux...). En 797 (ou peut-être 801), le calife de Bagdad , Harun al-Rashid , a offert à Charlemagne un éléphant blanc d'Asie nommé Abul-Abbas et une clepsydre emblématique du savoir-faire technologique de la civilisation arabo-musulmane. Au XIIIe siècle, Al-Jazari , un ingénieur qui travaillait pour le roi de Diyar-Bakr, Nasir al-Din , a fait de nombreuses horloges de toutes formes et tailles. Son livre décrit cinquante dispositifs mécaniques

l’Iran, dans les premières années du VIIIe siècle. La conquête du Maghreb, menée à partir de Kairouan fondée en 670, fut longue et difficile alors que la péninsule ibérique fut aisément enlevée aux Wisigoths entre 711 et 716. Une nouvelle province, al-Andalus, y fut créée. Le royaume des Francs fut aussi l’objet de raids qui ont concerné le Languedoc, la Provence et la vallée du Rhône. Notre mémoire a retenu la victoire de Charles Martel, maire du Palais et père de Pépin le Bref, à Poitiers en 732

arabe. Cette situation dure depuis 632. L’empire n’était également pas musulman, le moyen orient, l’Égypte, l’Afrique du nord et l’Espagne étaient chrétien. L’extrême orient (Iran) était zoroastrien مجوس et les régions de l’inde étaient bouddhistes. Al Walid a décidé alors d’arabisé l’empire vers 708/709, pour lui d’administration doit être en arabe. Les fonctionnaires devaient soit apprendre l’arabe pour garder leur poste ou le quitter. Mais pour apprendre l’arabe, il faut avoir une grammaire arabe

dynastie shiite dont la politique impérialiste affecta la plus grande partie du monde musulman . Après avoir, en quelques années, renversé les Aghlabides et les Rustémides de Tahert, Ubayd Allah s’installa en 910 en Ifriqiya, avec les titres d’amir-al-mu’minin et de mahdi.il fondait ainsi la dynastie et le califat des Fatimides Les fatimides, qui tirent leur nom de Fatima, la fille du prophète, régnèrent en Afrique du Nord et en Egypte par la suite, de 909 à 1171. L’origine du mouvement qui amena

le recours au motif de la régénération de la ca- pacité d’écouter » (p. 168). L’article suivant, de Cyrille François, s’attache également à la mise en scène de la parole de Shéhérazade, en prose, en poésie et au 17 AL-JÂHIZ, Rasâ’il, <al.waraq.net>, recherche sur « al-samt al-kalâm », consulté le 22 décembre 2015.ABOUBAKR CHRAÏBI, ILARIA VITALI ~ 12 ~ théâtre (une comédie), les trois textes étudiés étant de la plume de Jules Supervielle (1907-1960). C’est dire la place que le personnage

différentes révoltes : o Husayn et les Compagnons contre Yazîd o Zayd o Al-Mukhtâr au nom de Muhammad Ibn al-Hanafiya (686-687) o Les Abbassides (750-1258) [pic] • Un long règne : 6 siècles • Grandes étapes : o Prise du pouvoir et consolidation o Apogée de la civilisation Harun ar-Rashîd : (786-809), Al-Amîn (809-813), Al Ma’mûn (813-833)… • Sous leur règne, on voit se développer les villes. On peut parler à leur propos