Hatred

are created equal by God. I believe King and Lennon share similar goals and are both optimistic: They both want people to realize that adults or children are all equal and can live like brothers and sisters / that love should motivate people and not hatred. The image of joining hands reminds me of Lennon’s song and of the illustration. Lennon wants people to believe in a world “as one” and King refers to an ideal nation where everyone could live in harmony with the rest of the population. Lennon urges

balance of probability. The defendant must be suffering from an abnormality of mind at the time. This is a question for the jury  help of medical evidence. The abnormality of mind must result from one under these causes in section 2. Rage, hatred, jealousy, external factors such as drugs and alcohol are technically excluded. The battered woman syndrome is a disease in England. Therefore a woman who is battered can plead diminished responsibility. The abnormality must have substantially

données que le processus de décision ne peut modifier. Arrow (1951) nous rappelle que « C’est naturellement le point de vue classique en théorie économique ». En outre, la malveillance tient place dans nos sentiments, Smith le dit clairement : « The hatred and dislike, in the same manner, which grow upon habitual disapprobation, would often lead us to take a malicious pleasure in the misfortune of the man whose conduct and character excite so painful a passion » (TSM, II, 1, 8). Selon Smith, la Bienveillance

mal (le premier pas vers une éventuelle reconnaissance identitaire) ? ». 117 Pour une sélection très large d’articles sur la « menace communautariste », on peut consulter le site www.communautarisme.net. 118 E. Glaeser, The political economy of hatred, Harvard University and NBER, 2004 (Preliminary Draft). 119 Le Monde, 28 août 2004. 120 Sur les risques que pourraient représenter une politique « excessive » de la diversité, voir K. Malik, The dirty d-word, The Guardian, 29 octobre 2003 (disponible

civil populations. At least, thanks to their daily behavior, the understanding of local customs, their BOLO (“Be on the look-out”) attitude, their real commitment in building infrastructures, they will be highly considered. As Machiavel used to say, “Hatred is gained as much by good works as by evil”. As his predecessor David Galula, David Kilcullen notices that, in Islamic Land, counterinsurgents would be well advised to win the hearts of women in search of emancipation, not of youngsters. David

128). - «hairdressers» («coiffeurs) : page 208. - «hamburger steak» («sandwich chaud constitué d’un bifteck haché servi dans un pain rond») : page 265. - «happy few» («les quelques privilégiés») : page 76. - «hasch» («haschisch») : page 194. - «Hatred gets you high !» (page 63) : «La haine vous excite !» - «Health» qui est suivi immédiatement de sa traduction : «Santé», le titre de la publication ‘’Health-Santé’’ étant significatif du bilinguisme qui s’impose au Québec (page 109). - «heavy» («lourd»

time, the diversity of the human race and an awareness of the similarities between and the interdependence of all humans… By teaching young people to adopt the point of view of other ethnic or religious groups, the lack of understanding that leads to hatred and violence among adults can be avoided. The teaching of history of religions and customs can thus serve as a useful benchmark for future behaviour.” J. Delors et al., Learning: The Treasure Within. Report to UNESCO of the International Commission

qui déclare la colère plus douce que le miel [11]. Mais ce n'est pas seulement à la colère, c'est aussi à la haine, qui est par rapport à elle ce qu'est une maladie chronique à une maladie aiguë, qu'on se livre réellement con amore : Now hatred is by far the longest pleasure : Men love in haste, but they detest at leisure [12]. (Byron, Don Juan, chant XIII, strophe VI). Gobineau [13], dans son livre sur les Races humaines, a nommé l'homme l'animal méchant

protected by our Constitution and Bill of Rights. Citizens of the World We are all citizens of the same world. We must learn to love each other and forgive the injustices that we inflict on each other. Injustices can be met with force and cause more hatred and injustices. Or, injustices can be met with the power of the truth and compassion to see both sides of the issue and deal with them fairly for all concerned. If our present world leaders won’t deal with the issues while always being truthful, positive

passage d'Homère, qui déclare la colère plus douce que le miel 2. Mais ce n'est pas seulement à la colère, c'est aussi à la haine, qui est par rapport à elle ce qu'est une maladie chronique à une maladie aiguë, qu'on se livre réellement con amore : Now hatred is by far the longest pleasure : Men love in haste, but they detest at leisure 3. (Byron, Don Juan, chant XIII, strophe VI). Gobineau 1, dans son livre sur les Races humaines, a nommé l'homme « l'animal méchant par excellence 2 », jugement qui