Haut Moyen Âge

s’émietter du fait de l’accroissement de la population, et dès la période carolingienne, on observe les prémices de cet éclatement avec les mentions de « demimanse », voire de « quart de manse». Ces divisions entraînent une diminution de la taille moyenne des exploitations paysannes. Parallèlement à ce phénomène de dislocation se développent de nouvelles formes de tenures issues de l’accensement de terres défrichées ou prises sur la réserve du domaine. En outre, le démembrement du manse et l’ émergence

de création : 1929-1930 Nature : Peinture Technique : Tempera, peinture basée sur un liant à émulsion (?uf ou à la colle de peau) Dimensions : Panneaux centrale 204 x 204 / Latéral 204 x 102 / Prédelle 60 x 102 ( 6 mètres de large et 3 mètre de haut ) II/ Auteur Otto Dix (1891-1969) : Fils d'ouvrier, il commence sa carrière comme apprenti peintre décorateur avant d'être étudiant aux Beaux-Arts. En 1927 il obtient une place à l'académie des Beaux-Arts de Dresde. Quand la guerre éclate, il

n'a surement pas assister à la cérémonie qui a eu cours une cinquantaine d'années auparavant, mais tout ceci reste des suppositions. Ce qui est sur, c'est que l'ensemble de ce corpus explique le déroulement du sacre, qui est d'après La France au Moyen-Age du Vème au XVème siècle de Gauvard, « la cérémonie au cours de laquelle le roi reçoit à la fois la couronne et les attributs royaux, ainsi que l'onction d'huile sainte qui lui confère un caractère religieux ». Mais le caractère religieux du sacre

l’ époque Moderne ? Il y a un certain nombre d’évènements qui marque la rupture entre l’époque moderne et l’époque du Moyen-Age. * Chute de Constantinople. * Imprimerie inventée par Gutenberg en 1454. * Découverte de des Amérique en 1492 par Christophe Colombe. L’imprimerie est sans doute l’évènement qui marque le plus la rupture : * Au Moyen Age pour l’immense majorité l’enseignement n’existe pas, l’éducation se fait au sein de la famille et de la communauté. *

par opposition a la territorialité du droit (Charlemagne avec les capitulaire impose un droit commun se sont les prébiscites des textes de portée générale). Paragraphe 2: La territorialité des lois Chronologie: Au Haut-Moyen Age (478- 1187) les Capéciens → Bas moyen Age (1187-1515) Capéciens à François 1er → Absolu / Ancien régime avec François 1er (1515-1787) →La Renaissance (XVI -XVII) → Siècle des lumières époque du rationalisme (XVIII). Les justiciables évoquent / utilisent soit

actuel Partie 1 : Les droits savant Il s’agit du droit romain et le droit canonique (connu aussi sous le nom de « droit canon » et il s’agit du droit catholique de l’église). Il s’agit des seuls matières enseignées dans les facultés de droit au Moyen-Age jusqu’au 17eme siècle. Il s’agit des deux droits communs de l’Europe (ce qui permet d’avoir un point commun encore maintenant entre les droits des différents pays de l’Europe) Chapitre 1 : Le droit Romain Il a beaucoup influencé le droit français

Sujet : Le pouvoir royal au XVIème siècle Dépositaire de la souveraineté, le prince exerce le plus haut degré de puissance publique, il dispose des attributs de cette souveraineté, ou pour reprendre les termes de Bodin et de Loyseau, de ses « marques » Bodin dégage cinq marques de souveraineté, englobant l’ensemble des prérogatives régaliennes. Loyseau s’inscrit dans la même ligne, usant de formules plus percurtantes. Pour l’un et l’autre, la principale marque de souveraineté consiste dans le

Dès le VIe siècle et durant tout le haut Moyen Âge, la « mission chrétienne » se développe aux confins d'un monde chrétien qui avait été jusque là, à peu de différences près, superposable à l'empireromain de Constantin Ier : œuvre d'évangélisation effectuée par les envoyés d'une Église, ou « missionnaires », elle continue à s'appuyer sur l'élan monastique, mais gagne souvent un caractère «officiel », parfois moins spontané, dû aux mandats et aux soutiens d'une Église organisée, d'un royaume, ou des

d'exercer sa cruauté) ! […] C'est ainsi que de déduction en déduction, suivant un développement en spirale, notre science juridique d'avant-garde en est revenue à des conceptions pré-antiques et médiévales. À l'instar des exécuteurs des hautes œuvres du Moyen-Âge, nos commissaires instructeurs, nos procureurs et nos juges s'accordent à voir la preuve principale de la culpabilité dans l'aveu qu'en fait l'inculpé.[2]"

le mot geste « usurpe ordinairemnent, chez nos premiers poètes, le sens de race ou famille. Il y eut alors la geste des Loherains, la geste des pairs de Vermandois, des enfants d'Aimery, etc »3; Paulin Paris pense que les grandes familles du haut Moyen Âge ont compilé en recueils les récits et cantilènes valorisant leur famille, en excluant plus ou moins les autres, ce qui n'était cependant pas l'intérêt des trouvères qui s'adressaient à la foule. Puis dans un second temps, l'invention s'est introduite