Haut Moyen Âge

collections Les collections Organisées en 7 départements, les collections du Louvre rassemblent des œuvres datant de la naissance des grandes civilisations antique du bassin méditerranéen jusqu’à la civilisation occidentale du haut Moyen Age à la première moitié du XIXe siècle, affirmant ainsi sa vocation encyclopédique. Antiquités orientales Arts d’Islam Le département des Antiquité orientale conserve des œuvres provenant d’un immense territoire qui s’étendait

les unes des autres par des têtes masculines (dont l’autoportrait du sculpteur). En haut, parmi les personnages allongées, on reconnaît Adam et Eve ; en bas, Noé et Puarphara. La bordure extérieure de la porte est ornée de feuillage et d’animaux. Description : Le baptistère San Giovanni, face à la cathédrale Santa Maria del Fiore, est l’un des monuments les plus prestigieux de Florence. Bâti au début du Moyen-Âge, mais remontant, selon la tradition, à l’époque romaine, c’est un bâtiment polygonal

de Renart le goupil, fripon invétéré, jouant de mille tours et autres jongleries afin de ridiculiser ses confrères et ennemis. Les auteurs de ces branches se sont inspirés de la tradition des fables antiques, appelées Isopets du nom d'Esope au Moyen-Age, et de celle plus triviales des contes d'animaux, tradition folklorique avec notamment Ysengrimus, oeuvre d'un clerc flamand appelé Nivard et comprenant comme "héros" Reinardus le goupil et Ysengrimus le loup. Par ce biais ils critiquent d'une façon

LE LATIN APRES LE LATIN La survivance du Latin après la chute de l'Empire Romain I. Au Moyen-âge Après la chute de l'Empire d'Occident au Ve siècle, les envahisseurs germaniques adoptent progressivement le mode de pensée romain et la langue latine afin d'asseoir leur légitimité Tout au long du haut Moyen Âge, le latin reste la langue des actes officiels, de la diplomatie, de la liturgie et de la littérature savante (théologie, philosophie, sciences). Et bien qu' il donne naissance à de nombreuses

pensée, de sa vision de l'architecture. Il y applique toute son expérience et donne aussi au connaisseur les moyens de découvrir clairement ses préférences, ses méthodes, l'aboutissement de ses recherches. La Sagrada Familia garde un lien fort avec le "temps des cathédrales" par la reprise des formes de l'art gothique, ce qui s'inscrit dans un mouvement romantique espagnol valorisant le Moyen Age, tout en s'associant avec des éléments nés d'une pensée unique et moderne de l'artiste, se rapprochant de

tissu qui tenaient le maillot et évitaient au corps de se déformer. Le bébé ne portait pas de couches. Il mouillait directement son maillot. Il fallait donc le changer très souvent. Son berceau était en osier. Il basculait de droite à gauche ou de haut en bas pour bercer le bébé. Le biberon était une corne de vache ou un flacon d'étain percé d'un trou. Un linge fin servait de tétine. Il permettait au bébé d'aspirer le lait de chèvre ou d'ânesse A partir de 18 mois, les garçons et les filles portaient

Littérature du Moyen-Âge Il est important de préciser que la production littéraire médiévale est le fait d’un infime nombre de lettrés de l’époque. À l’inverse des civilisations arabes où le taux d’alphabétisation est extrêmement élevé, dans le monde chrétien la capacité à lire et à écrire est presque entièrement réservée aux clercs de l’Église et à quelques membres de l’aristocratie qui en voient l’utilité. Même là, dans les paroisses les plus pauvres, il est tout à fait possible que le prêtre

1.1 Le document 1 est un extrait de l’article , de l’université de Provence écrit par Jacqueline VOISENET en 1996, intitulé « le banquet chrétien au haut moyen âge ». De type narratif ce texte nous raconte comment Léon passe de l’esclave au meilleur cuisiner de France. Lorsque l’esclave fut acheter par le barbare celui-ci lui demande ce qu’il savait faire et l’esclave lui répondit la cuisine et lui démontra lors d’un diner. Puis le barbare remercia Léon et se venta en disant au gens que son repas

La politique du handicap Le Haut Moyen-Age voit l’édification des premiers « Hôtels-Dieu » destinés à accueillir les infirmes, confondus alors avec tous les pauvres, les miséreux de la société. A partir du XIVème siècle, la peur prend le dessus sur cette attitude charitable et conduit à la mise à l’écart, puis au renfermement de cette population composite de gueux et pauvres gens et notamment les infirmes et pauvres d’esprit : la création à Paris de l’Hôpital Général - La Salpêtrière à la

politiques et sociaux des mondes grecs et romains Histoire sociale des cités grecques JM. Roubineau UEF 2 – Semestre 3 ème Le monde des campagnes aux 11-13 siècles UEF 3 – Semestre 3 Culture historique La naissance de l’histoire Historiographie du Moyen Age Au choix Outils de l’histoire : Usages sociaux Outils de l’histoire : Le goût de l’archive E2A3F1 E2A3F1 E2A3F2 E2A3F2 E. Grelois J. M.Roubineau E. Grelois E. Hery A. Boltanski E2A3F31 E2A3F311 E2A3F312 E2A3F323 E2A3F327 UEF 1 – Semestre