Hegel Ces Grands Hommes Semblent Obeir

plus tard ) La technique juridique ou le « droit adjectif » - affirment les Anglais - constitue outre les définitions et l'exposé des catégories juridique véritablement l'un des apports majeurs des Romain. Et malgré la dépression de cette première grande civilisation européenne annoncée par les invasions barbares et la chute de la Romanité après l'époque de Charlemagne et de ses successeurs ( Ve - IX.e s. ) puis l'avènement de 1' âge médiéval au sens précis ( Xe - XIIIe s. ) . les acquis de 1'Antiquité

guère qu’un jaune soit ca­pable de lui apprendre quelque chose et que les trésors de la sagesse et de l’art chinois puissent l’enrichir de plus d’un bien que nous a refusé notre propre culture. En outre, l’Europe instruite ne mani­feste à l’égard des grands événements historiques qui se déroulent dans l’Extrême‑Orient qu’un intérêt réellement minime, bien que ces événements ne concernent pas exclusivement la Chine ou l’Asie et que leur cours et leur issue exercent une influence essentielle sur la transformation

plus ou moins vraisemblables, mais élabore un système de propositions nécessaires qui s'impose à tous les êtres raisonnables, et sur lesquelles l'accord est inévitable. Il en résulte que le désaccord est signe d'erreur. « Toutes les fois que deux hommes portent sur la même chose un jugement contraire, il est certain, dit Descartes, que l'un des deux se trompe. Il y a plus, aucun d'eux ne possède la vérité; car s'il en avait une vue claire et nette, il pourrait l'exposer à son adversaire de telle

vint, et avec elle cette évidence jamais être humain n'eût dû assister, ni survivre, à la vision de ce que fut cette nuit-la Tous en eurent conscience aucun des gardiens, ni italiens ni allemands, n'eut le courage de venir voir à quoi s'occupent les hommes quand ils savent qu'ils vont mourir. Chacun prit congé de la vie à sa façon. Certains prièrent, d'autres burent outre mesure, d'autres encore s'abandonnèrent à l'ivresse d'un ultime, inexprimable moment de passion. Mais les mères, elles, mirent tous

et avec elle cette évidence jamais être humain n'eût dû assister, ni survivre, à la vision de ce que fut cette nuit-la Tous en eurent conscience qu’aucun des gardiens, ni italiens ni allemands, n'eut le courage de venir voir à quoi s'occupent les hommes quand ils savent qu'ils vont mourir. Chacun prit congé de la vie à sa façon. Certains prièrent, d'autres burent outre mesure, d'autres encore s'abandonnèrent à l'ivresse d'un ultime, inexprimable moment de passion. Mais les mères, elles, mirent tous

commun l'idée maîtresse : histoire, science de l'homme. Et qu'assaillis par les faits contradictoires ils sachent se camper, pareillement, au carrefour où toutes influences viennent se recouper et se fondre : je veux dire, dans la conscience des hommes vivant en société. Or, cette position, c'est celle-là même qu'a toujours adoptée dans son œuvre Édouard Dolléans. Une œuvre qui pourrait s'inscrire, tout entière, sous la large rubrique d'Histoire non pas tant du Travail que des Travailleurs, et

criminelle Chapitre VII. Un cas particulier : le délinquant politique - Définitions du délit politique - Histoire du défit politique L'antiquité Le Moyen-Age L'époque moderne - Le défit politique dans un certain nombre de pays La France La Grande-Bretagne Les États-Unis d'Amérique L'Allemagne nazie et l'Italie fasciste L'URS.S. - Perspectives internationales du délit politique Chapitre VIII. Remèdes et responsabilités : les éléments constitutifs d'une politique criminelle - Rôle de

Paris : Éditions du Seuil, 1974, 444 pp. Préface Par Ivo Rens et Michel Brelaz Université de Genève Octobre 1973. «... si peu de ces hommes que l'on appelle à bon droit de grands esprits, ont été eux-mêmes aussi grands que leur esprit. » Henri DE MAN, l'idée socialiste. Retour à la table des matières Au carrefour de quelques-uns des grands débats idéologiques de notre temps - entre marxisme et christianisme, réforme et révolution, nationalisme et internationalisme, démocratie et

reconnaître l'existence de crimes commis collectivement, on se hâtait de résoudre cette nébuleuse criminelle en délits individuels distincts dont elle était réputée n'être que la somme. Mais à présent la réaction sociologique ou socialiste contre cette grande illusion égocentrique doit naturellement ramener l'attention sur le côté social des actes que l'individu s'attribue à tort. Aussi s'est-on occupé avec curiosité de la criminalité des sectes - au sujet de laquelle rien n'égale en profondeur Gabriel

ensemble des pensées » ! « Croire » est issu également du latin credere, ancien terme de la langue religieuse, d’origine indoeuropéenne. Tout comme fides (foi), credere a pris très tôt des emplois profanes, par suite de la domination, de plus en plus grande, de la culture méditerranéenne sur la culture indoeuropéenne d’origine orientale. Ainsi il a signifié « mettre sa confiance en qqn, en qqch », « confier qqch à qqn » d’où concrètement prêter (crédit) et « croire qqch, qqn ». Et c’est bien le christianisme