Hegel Esthétique Idée Principale

de n'en dire que ce que j'en savais il s'est trouvé que j'ai composé une espèce de Traité de Philosophie. Mais comme un tel titre enferme trop de promesses, et que je crains par-dessus tout d'aller au delà de ce qui m'est familier, par cette funeste idée d'être complet, qui gâte tant de livres, j'ai donc choisi un titre moins ambitieux. Je ne crois point pourtant qu'aucune partie importante de la Philosophie théorique et pratique soit omise dans ce qui suivra, hors les polémiques, qui n'instruisent

ACADEMIQUE 2004-2005 1 SOMMAIRE AVANT-PROPOS DEDICACE REMERCIEMENTS : INTRODUCTION GENERALE PREMIERE PARTIE : LA VOIX NARRATIVE INTRODUCTION CHAPITRE I : CARACTERISATION DES INSTANCES NARRATIVES PRINCIPALES 1 – Les narrateurs noirs 2 – Les narrateurs métis 3 – Les narrateurs principaux, une passion partagée : l’art CHAPITRE II : LA REPRESENTATION DES INSTANCES NARRATIVES INTRUSES 1 – Les narrateurs-personnages du récit 2 – Typologie des narrataires DEUXIEME PARTIE : LES ACTEURS

est-ce philosophique ? 195 Chapitre V 197 - 237 L’enseignement de la philosophie à travers une enquête UNESCO auto-administrée via Internet vi Table des matières du chapitre V 197 Introduction : un procédé collectif et inclusif 198 I. Principaux résultats thématiques 199 II. Outils, méthode et modalités d’organisation 222 Conclusion : une enquête inédite 229 Questionnaire en ligne de l’UNESCO 230 LA PHILOSOPHIE, UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Point de vue 239 - 241 Annexes 243 - 277

la perfection du silence. Le monde des sons contient la nourriture intellectuelle de notre esprit; le monde du silence est le lieu du mystère du surconscient, de l'incompréhensible. Le discours embrasse par ses formes usuelles et par ses formes esthétiques la totalité du connu, mais ne peut que faire pressentir l'inconnu. Quand il s'arrête, d'autres voix s'élèvent qui, sans le secours des mots, nous enseignent pour l'éternité, touchent ce qui dépasse l'entendement, dévoilent ce qui est imperceptible

de n'en dire que ce que j'en savais il s'est trouvé que j'ai composé une espèce de Traité de Philosophie. Mais comme un tel titre enferme trop de promesses, et que je crains par-dessus tout d'aller au delà de ce qui m'est familier, par cette funeste idée d'être complet, qui gâte tant de livres, j'ai donc choisi un titre moins ambitieux. Je ne crois point pourtant qu'aucune partie importante de la Philo­sophie théorique et pratique soit omise dans ce qui suivra, hors les polémi­ques, qui n'instruisent

phénoménologie..................................................... 1.3. Couleur et jugement perceptif ................................................. 1.4. Couleur et jugement électif...................................................... 1.4.1. Esthétique des couleurs............................................. 1.4.2. Fondement de la préférence...................................... 1.4.3. Préférences de couleurs ............................................ Section 2. Couleurs et cognitions de second

monde, quelques-uns de ceux dont je vais vous entretenir cette année afin qu'ils aient une idée plus juste du premier... Procédez de même pour la société. Ne vous contentez pas de donner à vos élèves une idée générale sur la nature des agrégats sociaux, mais montrezleur qu'il y en a d'espèces différentes dont vous leur direz les propriétés distinctives, afin qu'ils comprennent mieux les caractères principaux des sociétés contemporaines. » C'était en 1888 que M. Durkheim écrivait ces lignes. Il est

deuxième thème qui nous retiendra demain matin porte sur l'éthique de l'entrepreneur. C'est le professeur Pascal Salin de l'Université de Paris-Dauphine, qui est notamment actuellement le Président de la Société du Mont Pèlerin, qui regroupe les principaux intellectuels libéraux, qui a accepté de participer et d'animer cette demi-journée. L'entrepreneur est au coeur de la vie économique, comme l'a si bien montré Israël Kirzner, et donc l'éthique de l'entrepreneur est tout naturellement au coeur de

suffisamment abouti pour pouvoir répondre aux questions que je me pose sur l’auteur : cette œuvre couronne plus de trente ans de jeunesse au contact du peuple : elle est le meilleur exemple qui me soit donné d’analyser la poésie de Prévert. Les principales sources critiques employées dans ce mémoire sont celles qui s’attachent à expliquer la poésie de Jacques Prévert : ainsi les œuvres de William Baker, Raymond Queval, et Andrée Bergens qui ont chacun pour titre Jacques Prévert, Claire Blakeway et

DURKHEIM Emile (1858-1917) 38 56. ERASME – Desiderius Erasmus (1469-1536) 39 57. FINKELKRAUT Alain (1949-) 39 58. FOUCAMBERT Jean 40 59. FREINET Célestin (1896-1966) 40 60. FREUD Sigmund (1856-1939) 41 61. GESEL (1880 – 1961) 41 62. HEGEL Georg Wilhem Friedrich (1770-1831) 41 63. KANT Emmanuel (1724-1804) 42 64. KERGOMARD Pauline (1838-1925) 43 65. KINTZLER Catherine ( ? ) 43 66. KLEIN Mélanie ( -1960) 44 67. LAHIRE Bernard 44 68. LEWIN Kurt (1890-1947) : 44