Hegel Rationalisme

trouver la vérité par ses propres moyens. Il se diverti car il est angoissé par la mort ce qui provoque au final une quête incessante du bonheur IV°/ LES LUMIERES : 18EME SIECLE (révolution frçaise) : Siècle des lumières = période marquée par le rationalisme, le progrès des sciences, la critique de l’ordre social et la hiérarchie religieuse  révolution française a) éléments contextuels : - absolutisme : le roi est monarque de droit divins - le pouvoir de l’Eglise : intolérante, exclue tte autre

Lumière - 1776 : déclaraiton d’indépendance des Etats-Unis - tendent d’appliquer les réformes - 1789 : Révolution française 3. Les principe du mouvement - Excercer l’esprit critique - Un état d’esprit + démarche scientifique + rationalisme + expérience + analyse des faits + raisonnement logique - Combattre les préjuges - la passion de la vérité aux superstitions + diffusion des conaissances à la censure excercer par le pouvoir - Multiplier les formes de la polémique

pour l’explication mécaniste, car une telle unité ne peut se rencontrer dans une machine où seules les lois de la mécanique pourraient rendre compte. De plus, le vivant a une originalité qu’il est le seul à posséder. Cette originalité échappe au rationalisme scientifique : c’est un inventaire, une clinique, une incompressibilité algorithmique. Le vivant a développé des capacités qui lui sont propres comme la génération ou l’autorégulation, et dans une certaine mesure, l’autoréparation qui lui permette

COMMENTAIRE CRITIQUE DESCARTES et sa conception de l’être humain «Être c’est penser», voilà comment pourrait être grossièrement synthétisée la pensée de René Descartes, fondateur du rationalisme moderne. En effet, Descartes est le premier qui cherchera à fonder sa philosophie comme une science, en affirmant la primauté de la raison sur toute chose, humaine ou animale. Dans son livre, «Discours de la méthode» où il expose sa philosophie, Descartes prône que l’être humain est en fait une substance

contredire ou choquer la raison, en lui présentant une absurdité, c'est-à-dire un phénomène non conforme aux principes rationnels, puisque la raison et ses principes sont eux-mêmes dérivés de l'expérience. Il en est structurellement de même pour le rationalisme kantien, qui voit pourtant dans l'expérience, contrairement à la doctrine empiriste, une construction rationnelle. Pour Kant en effet, l'expérience n'existe que pour et par un esprit qui l'appréhende d'abord (dans l'espace et dans le temps), et

d’écriture qui permets arranger les mots dans des ordres dictes par l’imagination. “Le surréalisme leur (Damas, Senghor, Césaire) a fourni une esthétique moderniste pour s'exprimer.” (Contemporary Authors Online 2008) et l’utilise pour se libérer du rationalisme européen et les contraints littéraires. Le surréalisme permet une liberté de pensée sans les contraints de la raison et les préoccupations morales à fin d’échapper les hypocrisies de l’humanisme européen et l’aliénation de la langue française

siècle, également, commenté cet aspect du kantisme. On peut citer, à ce niveau, les noms suivants : -Zakaria Ibrahim qui a écrit en 1963 un livre intitulé, Kant et la philosophie critique. Pour lui, la philosophie critique kantienne est « un nouveau rationalisme ouvert », « c’est une méthode beaucoup plus qu’une croyance fixe ». Il croit que la fonction de la critique est double : a)Fonder la science contre le courant empiriste. b) Sauver la métaphysique contre les métaphysiciens eux-mêmes(4). -Sadok Jalal

Siècle des lumieres  Introduction : Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient

l’esprit humain (Descartes). Conclusion des deux : l’expérience comme construction où la raison encadre, informe les données pour leur donner un sens. Grandes oppositions : Empirisme Connaissance a posteriori perception Idées acquises Rationalisme Connaissance a priori Intellection Idées innées II. Les théories scientifiques : Problème de leur statut : 1. Inférence ou rupture avec les données expérimentales : • L’énoncé scientifique s’obtient contre l’opinion, il est le produit

Définition des mots suivants : Rationalisme : doctrine (ensemble de notions qu'on affirme être vraies et par lesquelles on prétend fournir une interprétation des fait, orienter ou diriger l'action) faisant de la raison le seul moyen d'accès à la vérité en rejetant tout forme de révélation religieuse et de connaissance empirique ( qui ne s’appuie que sur l'expérience, qui na rien de rationnel ni de symétrique.). En religion, le rationalisme a essayé d'intégrer la raison à la théologie