Hegel Vengeance

sait; trop porter d'attention aux problèmes et aux échecs empêche de faire aboutir ses efforts. Mieux vaut, pour une personne, se concentrer sur ses réussites afin d'atteindre un but. Exactement dans le sens du titre. Pour conclure, la citation de Hegel concernait à la base le bon déroulement de l'évolution de l'humanité mais nous touche aussi à titre individuel. Peu importe le domaine, lorsque nous voulons atteindre un but, nous devons faire face à de multiples problèmes et en conséquence de multiples

La morale La morale est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de devoirs, de valeurs, qu'une société se donne et qui s'imposent autant à la conscience individuelle qu'à la conscience collective. Ces principes varient selon la culture, les croyances, les conditions de vie et les besoins de la société. Ils ont souvent pour origine ce qui est positif pour la survie de l'ethnie, du peuple, de la société. On distingue en général deux grandes conceptions

jugement sur l’auteur même si on s’initie : on commence à penser. Mais, c’est difficile de porter un jugement : la première chose doit être comprendre le texte, ce qui est déjà philosopher et donc déjà très difficile. Pourquoi d’après le texte de HEGEL, croyons spontanément que tout un chacun sait déjà philosopher et apprécier la philosophie ? Et par conséquent, que veux-t-il dire quand il pense qu’il est nécessaire défaire de la philosophie une affaire sérieuse ? Nous avons en nous la capacité de

il nous dit que « le travail est par contre un désir refoulé, un évanouissement arrêté ; ou en d'autres termes, il forme et éduque. » et également, « Le travail transforme le monde et civilise, éduque l'homme ». On peut remarquer que dans ce texte, Hegel montre que le travail permet de s'éduquer alors que de se faire servir comme l'est le maître, ne fait consommer ce qui est fabriqué pour lui, il ne peut pas s'éduquer donc et ne peut pas avoir satisfaction de son travail puisque il ne fait rien. Donc

d’appréhender les choses. 3è Partie : 1) N’y a-t-il pas cependant une fin intrinsèque à la technique qui infléchirait les projets humains ? 2) Si l’intelligence de l’homme est « technique » cela ne risque-t-il pas d’échapper à notre attention ? 3) Hegel : la technique de la dialectique ne saurait-elle être le moteur de la vérité ? L’objet de sa finalité ? 

Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère, et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte, et pour lui rendre cette imaginaire propriété plus

­> LE PROBLEME DE L’IMITATION III/ LA CONTEMPLATION ESTHETIQUE ­> LE BEAU I/ LA CREATION ARTISTIQUE Créer : c’est faire exister quelque chose, c’est inventer et produire. A. Le rapport art/matière ­> Phrase de Hegel : « Tout art s’exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu’il s’agit d’apprendre à maîtriser. » En art, il n’y a pas de création « ex nihilo » (à partir de rien) L’artiste agit toujours sur les matériaux, il ne créé

Je ne décide pas d'aimer une personne. En revanche, je décide de ne pas lui causer du tort. Comme le dit Kant, l'amour renvoie à la sensation. Mon rapport à toute sensation est un rapport de passivité, ainsi que l'illustre bien l'expression «tomber amoureux». Or, l'exigence morale n'a de réalité que si elle résulte d'un acte volontaire. Le devoir d'aimer est un commandement contre nature Bertrand Russell, dans Le Mariage et la morale, écrit: «L'amour ne peut fleurir que s'il reste libre et spontané

En quoi la religion favorise-elle la paix ? Si l’homme est un loup pour l’homme (Hobbes, 1984), alors la religion aura sûrement contribué à sa domestication. Bien des penseurs s’adjugeraient cette maxime qui assimile la créature à un éternel pêcheur, ennemi de sa propre chair et dont le salut ne tient qu’à l’Absolu. Mais en quoi consiste cette salvation si incertaine ? Quel sacrifice apporte une telle idolâtrie sur l’autel de la paix ? Il est notoire qu’à l’approche des problèmes derniers,

La violence se donne toujours pour une contre-violence, c'est-à-dire pour une riposte à la violence de l'autre. [Jean-Paul Sartre] [+] Extrait de Critique de la raison dialectique [+] « Dans mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations > La violence aux mains du peuple n'est pas la violence, mais la justice. [Eva Peron] [+] « Sur un cadeau ? « Dans mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations > La violence