Hégémonie culturelle

2 : LES DYNAMIQUES DE LA MONDIALISATION CHAPITRE 5 : LA MONDIALISATION EN DEBAT Introduction : La mondialisation apparaît comme un affranchissement des frontières. Cependant, jamais les frontières n’ont été aussi nombreuses et la diversité culturelle demeure encore. La mondialisation apparait elle comme un facteur de division du monde ? I.  ? A. La fragmentation du monde en Etats se confirme Les Etats sont encore aujourd’hui à la base du fonctionnement du Monde en frontière. Frontière :

L’EVOLUTION DE L’ART CONTEMPORAIN CHINOIS SOUS LES ANNEES DENG XIAOPING Introduction L’art chinois contemporain se distingue de l’art chinois moderne au cours des années 1979-1984 après la révolution culturelle dans le cadre politique et social mouvementé de l‘histoire de la Chine contemporaine. En 1949, l’instauration de la République populaire correspond à une mutation brutale imposée au nom de la « dictature démocratique du peuple », selon l’oxymore en usage à l’époque. Le « réalisme

artistes d’ici ou étrangers. De plus, ils permettent aux artistes de profiter de l’édition d’une publication tout en acquérant un bagage créatif unique et avoir droit à un nouveau réseau de relations artistiques. D’autre part, avec une diversité culturelle, cela permet d’encourager l’échange avec l’étranger et sur la scène internationale. Tout en favorisant l’accueil entre Alma et Strasbourg depuis 2003, de nouvelles collaborations s’accrochent au tableau de mérite de l’organisme. Selon le schéma

société, un peuple» ( Cuvilier ). Cette définition implique qu’il n’existe non pas une culture unique, mais bien une multitude de cultures dont la diversité peut se manifester à différentes échelles ( pays,région,ville ). Face à cette diversité culturelle, l'attitude la plus courante consiste à penser que toutes les cultures ne se valent pas. Les exemples historiques ne manquent pas, depuis les Grecs antiques qualifiant de « barbares » les cultures différentes de la leur jusqu'aux colonisateurs

Biographie : Fils d’un médecin, Dai Sijie est né à Putian le 02 mars 1954, dans la province chinoise du Fujian. A ses 12 ans, il finit ses études primaires et rentre au collège en 1969. Mais pendant la révolution culturelle, Dai Sijie est considéré comme un "intellectuel bourgeois", il est alors envoyé en réeducation dans un village de montagne, dans le Sichuan entre 1971 et 1974. Trois en après il est libéré, et commence a travaillé dans un lycée de province comme employé jusqu'en 1976

a fait remarquer que la province d'Al Haouz qui s'étend sur une superficie de 6.231 km2, recèle des potentialités importantes et très diversifiées, citant notamment sa proximité géographique de Marrakech, l'existence d'un patrimoine historique et culturel riche et d'un secteur artisanal florissant et la diversité des paysages naturels. Dans le même ordre d'idées, M. Ichnnaren a salué le travail "formidable" effectué par la société civile locale "active et dynamique" et la création récente d'un Conseil

c. Présence économique II ) Attractivité de la France a. IDE b. Flux migratoires c. Pôle touristique III ) Limites & freins à la puissance française dans le monde a. Sur le plan économique b. Sur le plan géopolitique c. Sur le plan culturel et touristique [INTRO] Après les deux guerres mondiales et la perte de son empire colonial, la France est en déclin dans les affaires mondiales : de grande puissance, elle est devenue une puissance moyenne. La France garde tout de même une place

23/03/11 9:12 Page 99 fiche 9 CONTEXTE NATIONAL Diversité culturelle Définition L’expression « diversité culturelle » recouvre ici trois dimensions : multiculturalité, mixité et cohésion sociale, lutte contre l’uniformisation culturelle. – La multiculturalité : coexistence – plus ou moins pacifique ou conflictuelle – sur un territoire réel ou virtuel de plusieurs communautés culturelles ; ou encore : variété culturelle des sociétés et capacité des cultures à exister au sein d’une même

Cours = la socialisation sera différente selon le groupes social auquel tu appartiens Plus particulièrement ton capital culturel Milieux aise = jeux transforme en moment d’apprentissage Milieux populaire = moment de jeux La socialisation n’est donc pas identique pour tout les enfants. Les instances de socialisation sont varié. Doc 4p181 : Les industrie culturelle influence les enfants , il peuvent changer leurs mode de vie mais aussi leurs gout Doc 1 et 2 p182 : Cours = socialisation

le capital social, la capitale culturelle et le capitale économique. Les capitale économique est le montant des revenus et du patrimoine. Le capital social est l’ensemble des relations socialement utile qu’un individu peut mobiliser. Le capital culturel est divisé en trois formes : une forme objective soit tous les biens qui possèdent un individu, une forme institutionnalisée soit l’ensemble des titres et des diplômes et une forme intériorisée soit le bagage culturel. Ceux qui affluent donc sur