Heinrich Gustav Magnus

s’étaient accommodées les brusques razzias de jadis. D’abord, des forces beaucoup plus nombreuses. Les petites troupes, groupées chacune autour d’un « roi de mer », s’unirent peu à peu et l’on vit se constituer de véritables armées ; tel le « Grand Ost » (magnus exercitus) qui, formé sur la Tamise, puis, après son passage sur les rives de la Flandre, accru par l’appor t de plusieurs bandes isolées, ravagea abominablement la Gaule, de 879 à 892, pour revenir enfin se dissoudre sur la côte du Kent. Surtout

vues rapides, dans Gustav Schnürer, Kirche und Kultur im Mittelalter, t. III (Paderborn, 1929, in-8°) ; résumé commode dans A.-C. Flick, The decline of the medieval Church (Londres, 1930, 2 vol. in-8o). Sur les pays d’Empire, on trouvera d’utiles aperçus au tome Ier de J. Janssen, Geschichte des deutschen Volkes beim Ausgang des Mittelalters (Fribourg-en-Brigau, 1878, in-8° ; 19e-20e édition revue par L. von Pastor, 1913), traduction d’après la 14e édition, par G.-A. Heinrich et Mme E. Paris,

connus par une science e e sup´rieure, ` savoir la science poss´d´e par Dieu et par les bienheureux. Ainsi, comme la e a e e L’un des endroits de Paris o` il enseignait, connu aujourd’hui sous le nom de Place Maubert, tire son nom u d’une corruption de Magnus Albert. 6 4.4. Le moyen-ˆge occidental a musique accorde foi aux principes qui lui sont transmis par l’arithm´tique, ainsi la th´ologie e e accorde foi aux principes qui lui sont r´v´l´s par Dieu.7 e ee 61 La philosophie de Thomas d’Aquin

second, quelle honte ! » Haine d’envieux aussi, de chevalier pillard qui, porte-parole des hommes de sa classe, d’un Franz de Sickingen, maître et symbole de la Raubrittertum ( End., II, no 300, p. 392, Crotus R. à Luther : « Franciscus de Syckingenn, magnus dux Germanicae nobilitatis. »), jette sur les biens d’église des regards luisants, haït moines et prêtres, parle de leur couper les oreilles et souffle sur tous les feux, parce que, vienne l’incendie, et qui sait ? Haine d’Allemands enfin et surtout