Heinrich Heine

juives », et détruisent ou dispersent de nombreuses œuvres des avant-gardes artistiques. Les premiers camps de concentration provisoires apparaissent, où sont emprisonnés militants communistes, socialistes, et sociaux-démocrates. Dès le 20 mars 1933, Heinrich Himmler ouvre le premier camp permanent à Dachau, près de Munich. Il sera suivi en 1937 de Buchenwald et en 1939 de Ravensbrück pour les femmes. Le 5 mars 1933, les nazis obtiennent 43,9 % des voix aux élections législatives. Dans tous les Länder

1839. Meyerbeer le soutient mais la scène de l'Opéra de Paris lui est refusée. Il fait la connaissance de Berlioz et découvre son traité d'orchestration. Il vit dans la misère et vend même le sujet du Vaisseau Fantôme (emprunté au poète allemand Heinrich Heine) à l'opéra de Paris pour 500 F. En 1840 "Rienzi", grand opéra historique est accepté par le théâtre royal de Dresde. Il compose alors "der Fliegende Holländer" ("Le Hollandais Volant" = Le Vaisseau Fantôme) et lit les légendes de Tannhäuser et

elle – de la Symphonie fantastique en 1832. « Berlioz, à la chevelure ébouriffée, jouait les timbales tout en regardant l’actrice d’un visage obsédé et chaque fois que leurs yeux se rencontraient, il frappait encore d’une plus grande vigueur. » (Heinrich Heine). Ils se marièrent finalement en 1833, mariage qui fut un échec et s’acheva sept ans plus tard. Berlioz soutint cependant Harriet jusqu’à la fin de sa vie. Cette musique romantique raconte vraiment une histoire: on imagine l’artiste arriver dans

de littérature. La politique peut interdire des choses des plus surprenantes et inattendues : le peuple pourrat s'attendre à tout durant les prochaines années. « Ceux qui brûlent des livres finissent tôt ou tard par brûler des hommes. » Heinrich Heine

Le Baptiste est sévèrement punie pour son acte indigne : elle meurt, soit engloutie par la terre, soit anéantie par le souffle de la bouche du saint qu'elle a fait tuer. Mais c'est essentiellement au XIXe siècle, sous l'influence allemande de Heinrich Heine, que Salomé va devenir véritablement un mythe littéraire, qui influence de nombreux auteurs. L'occurrence la plus fameuse se retrouve chez Flaubert, dans le troisième de ses contes, Hérodias. Mais la figure biblique fascina aussi Huysmans, qui

oscillant entre rêve et conscience, réalité et irréalité, voit s’installer une compulsion (der Zwang) à détruire (zerstören) les illusions créées dans sa propre œuvre. C’est ici, dans ce déchirement dangereux de l’homme romantique, avant que Heinrich Heine et Georg Büchner ne le formulent littérairement (cf. chap. 7), que l’on voit aujourd’hui le point de départ de l’esprit moderne: partage de la conscience, recoupement (Überschneidung) entre réalité et irréalité (rêve, surnaturel etc.), fragmentation

Entretien avec Catherine Argand - Été 1995 [ Antonio Tabucchi ] Ah ! J'ai la nostalgie de larmes, - De larmes d'amour, douces à souffrir, - Et je crains que cette nostalgie - Ne finisse par être exaucée. Nouveau printemps, XIII, 1828 [ Heinrich Heine ] Chacun de nous est tour à tour, de quelque manière, un criminel ou un saint, tantôt porté vers le bien, non par une judicieuse approximation de ses avantages, mais clairement et singulièrement par un élan de tout l'être, une effusion d'amour

C'est de cette manière que nous avons,  nous autres Allemands, traduit les écrivains étrangers, et cela nous a profité : nous y avons gagné des points de vue, des formes de mots et des tours de  langage nouveaux2.  2C’est en ces termes qu’Heinrich Heine, dans la préface à la traduction française des Reisebilder en 1834,  proposait une méthode pour traduire, qui se présente d’emblée comme une éthique du traduire. Traduire ne se réduit pas à la simple transmission d’un message d’une langue dans une

fascine les bateliers qui terminent par faire naufrage contre les rochers de la rive droite du Rhin. La version la plus connue du mythe de Loreley est contenue dans un des poèmes les plus célèbres du romantisme allemand, « Die Lore-Ley » écrit par Heinrich Heine en 1824. À cette image païenne de la Loreley, se superpose dans le poème d’Apollinaire, l’image classique de Meduse qui tue par son seul regard : « ceux qui m’ont regardée évêque en ont péri » (v.8). « Mes yeux sont des flammes » (v.9)

perte de la foi chrétienne en Allemagne, c'est la lecture de ce livre qui entraîna chez Nietzsche la perte de la foi, celui-ci venant d'une famille de pasteurs luthériens. On peut aussi trouver chez le poète Heinrich Heine, que Nietzsche admirait, l'origine de cette expression, puisque Heine évoquait dans un de ses poèmes un « Dieu mourant ». [modifier]La mort de dieu chez d'autres auteurs La mort de dieu est une phrase