Heinrich Heine

par la tendance dite «classique» de la fin du XVIIe siècle, à savoir proportion, harmonie, équilibre et symétrie. Certains historiens d’art, comme Jakob Burckahrdt, ont considéré le baroque comme l’expression décadente de l’art renaissant, jusqu’à Heinrich Wölfflin, son disciple, qui a constaté le premier, dans ses Principes fondamentaux de l’histoire de l’art (1915), les différences entre l’art du XVIe siècle et celui du XVIIe siècle, sans toutefois pouvoir catégoriser ces changements. L’art baroque

par la tendance dite «classique» de la fin du XVIIe siècle, à savoir proportion, harmonie, équilibre et symétrie. Certains historiens d’art, comme Jakob Burckahrdt, ont considéré le baroque comme l’expression décadente de l’art renaissant, jusqu’à Heinrich Wölfflin, son disciple, qui a constaté le premier, dans ses Principes fondamentaux de l’histoire de l’art (1915), les différences entre l’art du XVIe siècle et celui du XVIIe siècle, sans toutefois pouvoir catégoriser ces changements. L’art baroque

figure, on notera celui de Gustave Moreau où elle apporte la tête de Saint Jean Baptiste sur un plateau en argent en 1876. Mais c’est surtout dans le domaine littéraire que Salomé stimule l’imagination des créateurs. Par exemple, en Allemagne, en 1843 Heine fait apparaître Salomé dans les poèmes, Atta Troll 379 et en Angleterre Oscar Wilde a écrit Salomé en 1886380 dans le domaine théâtral. Cependant Flaubert choisit une méthode différente de celle utilisée au XIXe siècle, le titre de son œuvre n’est

politique. Cette école réactionnaire considère comme sa tâche principale de prouver la lenteur de tous les changements et de défendre toutes les niaiseries anciennes en raison de leur âge historique vénérable. C'est au sujet de cette école que Henri Heine écrit si justement : Ne va pas à Fulda, n'y va pas, mon ami; L'air y est lourd et pernicieux; Prends garde aux gendarmes et aux policiers Et à toute l'école historique (Contes d'hiver), Maintenir les « saintes traditions »

interbancaires sur les deux rives de l’Atlantique Nord. Les banques européennes n’ont pas été en reste (d’où l’opération de secours déclenchée par la BCE dès août 2007, avant la FED). Les « plus connues d’entre elles pour leur notoriété » (un mot du poète Heinrich Heine) avaient, par appât du gain et jusqu’au dernier moment, acquis en masse des crédits subprime titrisés. Pardi, cela leur permettait de relever l’assaisonnement des sicav monétaires vendues en France sous l’appellation de « dynamiques ». © Groupe

La vraie liberté c’est pouvoir toute chose sur soi. Montaigne Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites mais je me battrai jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire. Voltaire Étre libre, c’est être responsable. Sartre Heinrich Heine On rencontre beaucoup d’hommes parlant de liberté, mais on en voit très peu dont la vie n’ait pas été principalement consacrée à se forger des chaînes. (Poète allemand) Gustave Le Bon Ceux qui brûlent des livres finissent tôt ou

deutsche Philologie, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1983. 9 John D. Baildam, Paradisal Love: Johann Gottfried Herder and the Song of Songs. Journal for the Study of the Old Testament, Sheffield Academic Press, supplement series, n° 298, 1999. 10 Heinrich Ewald, Das Hohelied Salomos übersetzt und erklärt, Göttingen, R. Deuerlich, 1826. Comparatismes -n° 1Février 2010 8 Claire Placial 46 entre le roi (hammélek), dont l’absence est pour elle une bonne fortune, et d’autre part le bien-aimé

exprime-t-elle autre chose que l’aveuglement de Kant face aux conséquences de sa propre philosophie (qui peut-être n’autorise pas un tel retour en arrière) et une forme de fétichisme à l’égard de la tradition ? « Après la tragédie, la farce », écrivait Heinrich Heine. La tragédie : l’absolu réputé inconnaissable, la scission entre la nature et les Idées. La farce : le passage au point de vue pratique au moyen duquel Kant, en véritable Monsieur Loyal, affirme que la morale est sauve. À ces objections puissantes

mouvement, depuis Goethe « païen par nature et surtout par système littéraire » à Hegel, qui « ne s’est pas prononcé moins décidément en faveur de l’idéal religieux des Héllènes et contre l’intrusion des éléments syriens ou galiléens », jusqu’à Henri Heine et « la savante école des germanistes purs (MM. Gervinus, Lassen, etc.) », il s’attaque ensuite à Feuerbach : « Mais M. Louis Feuerbach est sans doute l’expression la plus avancée, sinon la plus sérieuse, de l’antipathie dont nous parlons, et si le

echten Gefühle für ihn und liebte schon einen anderen Mann: „Ein Jüngling liebt ein Mädchen, / Die hat einen andern erwählt; / Das ist eine alte Geschichte, / Doch bleibt sie immer neu; / Und wem sie just passieret, / Dem bricht das Herz entzwei. (H. Heine, “ aus Dichterliebe) 2 . Eine Geschichte Die Liebe steht im Mittelpunkt, denn der Mann hatte sich in ein über die Liebe, die Mädchen verliebt und war glücklich. Jetzt ist er tief betrübt über die Trennung. Er schildert seine Gefühle, seine frühere