Helléniques

grande église de la chrétienté. La ville est abritée derrière de puissantes murailles et possède une riche activité artisanale et commerciale. La culture byzantine a joué un rôle essentiel dans la transmission de l'héritage culturel hellénique car les ouvrages de l'antiquité grecque ont été recopiés et conservés dans les bibliothèques. Le problème est plutôt le manque de créativité puisque les byzantins se contentent de reproduire. Il n'y aura que deux exceptions: Photius au 9ème

Pourtant les Orientales n’offrent pas seulement des tableaux mediterranees elles ne sont pas en realite un « livre inutile de pure poesie » : chanter la beaute c’est chanter la Grece , et le receuil mlance un fervent appel en faveur de l’independance hellenique . Bien souvent la description cache une idee , la defence d’un cause « clair de lune » dans l’enfant , le bel enfant grecaux yeux bleus ne veut ni fleur ni fruit ni l’oiseau merveilleux , il veut « de la poudre et des balles » Hugo s’impose comme

Calame, Thésée et l'imaginaire athénien, Payot, coll. « Sciences humaines », Lausanne, 1996 (2e édition) (ISBN 2601031751). • Henri Jeanmaire, Couroi et Courètes : essai sur l'éducation spartiate et sur les rites d'adolescence dans l'Antiquité hellénique, Lille, Bibliothèque universitaire, 1939. • Nicole Loraux : o Les Enfants d'Athéna, Seuil, coll. « Points Essais », Paris, 1990 (ISBN 2020124688), o Né de la terre. Mythe et politique à Athènes, Seuil, coll. « Librairie

inconstants selon les périodes étudiées. Le regard porté sur travail selon l'époque, n'est guère transférable à une autre époque. Il y a loin entre l'otium/Negotium/Laborum des latins et l'analyse du travail ouvrier selon Marx. De même l'approche hellénique de la praxis/poïesis est peu probante pour étudier la production industrielle. Mais si les regards, les analyses, les réflexions ou autres sur le travail sont intimement liées à l'époque, tous ont en commun l'Activité.  Il apparait conséquemment

l’Afrique, nous avons adopté des rythmes, des danses, de la musique, du Blues au Jazz (lamentation et fête), et nous voyons une vieille tradition d’expression culturelle avec les « Arts premiers ». Nous avons aussi un fort héritage de la culture hellénique, avec la poésie, la tragédie, la sculpture… Des pays nordiques, nous avons reçu un autre modèle de la démocratie, avec leurs premiers parlements, toute une organisation participative. Plus récemment, l’Allemagne comptait les meilleurs mathématiciens

Chapitre 2 Le monde grec : esprit rationnel et principe d'équilibre (VIIe-IVe siècle a.n.è.) Introduction A. Caractéristiques de la morphologie et de la géographie de la péninsule hellénique B. Le peuplement et les premières sociétés I. L'affirmation de la Cité comme centre autonome de décision (IXe siècle a.n.è.) A. Le fondement territorial : une communauté de propriétaires B. Le fondement juridique de la Cité : une communauté de citoyens régie par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle

soleil de la science. Une merveilleuse épuration des méthodes analytiques, après avoir, sous les mains de Niebuhr, fait apparaître une Rome ignorée de Tite-Live, nous découvre et nous explique aussi les vérités mêlées aux récits fabuleux de l'enfance hellénique. Vers un autre point du monde, les peuples germains, longtemps méconnus, se montrent à nous aussi grands, aussi majestueux que les écrivains du Bas-Empire nous les avaient dits barbares. L'Égypte ouvre ses hypogées, traduit ses hiéroglyphes, confesse

Crésus avec des monnaies en or, en argent, ou en électrum, avec un rapport relativement stable entre elles : l’or est à l’argent dans un rapport de 1 à 13 1/3. La drachme, le statère et le sicle deviennent les unités de compte de la civilisation helléniques après avoir été des unités de poids. Athènes ne monétisera l'or que rarement et dans des conditions d'urgence militaire. Vers 406, les sept statues d'or du Parthénon sont monnayées15, sous forme de Statère et de Tétradrachme avec un ratio 1/12

plus grande église de la chrétienté. La ville est abritée derrière de puissantes murailles et possède une riche activité artisanale et commerciale. • La culture byzantine a joué un rôle essentiel dans la transmission de l'héritage culturel hellénique car les ouvrages de l'antiquité grecque ont été recopiés et conservés dans les bibliothèques. Le problème est plutôt le manque de créativité puisque les byzantins se contentent de reproduire. Il n'y aura que deux exceptions: Photius au 9ème siècle

domaine d’Etat à gérer (une pronoia)3, est de faire en sorte que les Grecs puissent continuer à vivre sur leur territoire menacé par les invasions turques et les occupations latines, et qu’ils puissent transmettre leur patrimoine à la fois familial et hellénique. Or un patrimoine suppose une origine qui est toujours la réalisation dans le temps d’une Idée, et un ancrage dans le sol, sur un territoire. La pensée de Pléthon est donc une pensée de la généalogie, de la régénération, du retour du même, mais