Henri Bergson La Pensée Et Le Mouvement Le Possible Et Le Réel

Mise en pages: Josiane Ayoub Montage: Ronnie Dalle Vedove Services de reprographie et d’imprimerie: UQAM Diffuseur: Presses de l'Université du Québec C.P. 250, Sillery, Québec. G1T 2R1 (418) 657-3551, poste 2860 Cette publication a été rendue possible grâce à la contribution du Fonds FCAR © Copyright Josiane Ayoub, 1990 Dépôt légal à la bibliothèque nationale du Québec et à la bibliothèque nationale du Canada, troisième trimestre 1990 4 FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT JOSIANE BOULAD-AYOUB

| | | |Nous nous trouvons donc à la croisée de deux chemins de pensée. Soit concevoir le naturel comme la libre expression de la personnalité| |de chacun dans un moment donné, soit comme la décision d’un développement orienté du potentiel de chacun pour qu’il puisse exprimer sa| |nature profonde. (2)

la pensée occidentale. Du présocratisme à l’augustinisme, tous ces mouvements sont autant de sources auxquelles viendront puiser, quitte à les contester voire à les dépasser, tous les philosophes et, plus généralement, toutes les générations qui viendront ensuite. © Groupe Eyrolles 7 La philosophie antique Ph i los op h ie a n tiq ue : mo d e d ’e mpl oi Ce livre a pour objectif de vous faire découvrir sur un ton simple et accessible les grandes étapes de l’histoire de la pensée en

Gaston Bachelard [1884-1962] (1943) [1990] L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement. 17e réimpression, 1990. Un document produit en version numérique par Daniel Boulagnon, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques

artistiques doivent restituer le plus fidèlement possible la nature de chaque chose. C’est pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci1 est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse

artistiques doivent restituer le plus fidèlement possible la nature de chaque chose. C’est pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci1 est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse

l’être en favorisant, par son action, son épanouissement corporel. De cette manière, elle lui permet de vivre la globalité de sa personne tant motrice qu’affective et cognitive. Elle contribue à créer les conditions de base au développement de la pensée, du langage et de tout apprentissage». (Métiers.be, sd) 8 2.1.3 La psychomotricité: tout un art L’art est une activité spécifiquement humaine. Est artiste celui qui maitrise un art, c'est-àdire celui qui excelle dans l'utilisation d'une technique

contient des possibilités de changement et de renouvellement infinies face à l’immuabilité et à la finitude du cosmos et de la crétion divine. LA RÉFORME Alors que la religion catholique est dominante, le protestantisme apparaît en Europe, mouvements investis par Martin Luther, et Jean Calvin. Dien est transcendant, ses volontés sont inacessibles aux hommes, remise en question de la médiation avec Dieu. L’accès à Dieu doit être privé, personnel. Idée de la presdestination : question du salut

peut valoir, quel auteur peut édifier en nous ces états de stupeur féconde, de contemplation et de communion que j'ai connus dans mes premières années. Mieux que toute lecture, mieux que les poètes, mieux que les philosophes, certains regards, sans pensée définie ni définissable, certains regards sur les purs éléments du jour, sur les objets les plus vastes, les plus simples, le plus puissamment simples et sensibles de notre sphère d'existence ; l'habitude qu'ils nous imposent de rapporter inconsciemment

pouvait se consacrer à la politique ou à la philosophie. Platon, par exemple, conçoit une véritable opposition entre le travail de l’artisan et la vie de la pensée, dans le cadre de sa philosophie dualiste qui oppose radicalement le corps à l’esprit. Tout ce qui relève du corps vient souiller l’âme. Le but du philosophe est, dans la mesure du possible, de séparer son âme de son corps. En un mot, travailler abîme le corps et l’esprit et empêche de penser. En somme, les Grecs ont déjà une théorie de l’aliénation