Henri Bergson Mélanges

contrôlés peuvent accompagner le rire. Le rire est essentiellement causé par l'humour, le chatouillement ou le rire lui-même. Paradoxalement, le rire est étroitement lié à son contraire émotionnel, les pleurs, avec qui il peut parfois se retrouver mélangé[1]. Contrairement à ce que l'adage de Rabelais peut laisser croire, le rire n'est pas le propre de l'Homme et existe chez d'autres animaux. Chez l'Homme, il apparait aux alentours du quatrième au cinquième mois[1]. Sommaire [masquer] 1 Causes

parents, eux, lui lèguent des valeurs qu’ils pensent morales. Ainsi la morale –toujours relative ici – dépend cette fois de l’individu lui-même. L’enfant intègre les valeurs reçues de ses parents puis, en grandissant, va définir ses propres valeurs. Henri Bergson dans Les deux sources de la morale et de la religion distingue deux types de sociétés (et donc deux types de morale et de religion) : la morale ‘close’ et la morale ‘ouverte’. La morale close – ou morale sociale – consiste à mettre en jeu une

de constater qu’aucune société à ce jour ne peut se revendiquer sans religion ou toutes autres formes de celle-ci. On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de sociétés sans religion. Henri BERGSON En établissant une distinction entre le sacré et le profane, la religion permet à l’homme au sein de sa communauté de se libérer de ses peurs. En effet, l’existence d’une divinité, de dieux ou d’un esprit permet un réconfort moral lui permettant

perception. 2 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES L'ART COMME LIBÉRATION DES POTENTIALITÉS PERCEPTIVES LA PERCEPTION : UN TRAVAIL DE SÉLECTION UTILE À L’ACTION Henri Matisse, Le Luxe I [été 1907] Huile sur toile, 210x138 cm Achat, 1945 - AM 2586 P Photo Philippe Migeat - Service audiovisuel du Centre Pompidou - Dist. RMN-GP © Succession H. Matisse Une interrogation philosophique sur les rapports de l'art et

d'un écrivain 5.Quelle est l'étincelle qui fait naitre le roman ? 6. A quel rythme travaille t-on quand on est écrivain ? « L'art de l'écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu'il emploie des mots. » Henri Bergson Introduction La langue est la matière première de l'écrivain et l'écrit est la valeur ajoutée qu'il impose à cette matière. Pour cela, il doit bien sûr maîtriser les règles de grammaire, de syntaxe et disposer d'un vocabulaire étendu. En

religieuses. Ses ouvrages : * Charles-Henry CUIN, Durkheim. Modernité d’un classique, Paris, Hermann (« Société et pensées »), 2011, 206 p. * Charles-Henry CUIN et Patrice DURAN (Dir.), Le Travail sociologique : du Concept à l’analyse. Mélanges en hommage à François Chazel, Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne (« L'intelligence du social »), 2011, 230 p. * Charles-Henry CUIN, “About the Rationality of Religious Beliefs”, in CHERKAOUI Mohamed and Peter HAMILTON (Eds), Raymond

les odeurs en même temps que le personnage. L’intrigue elle-même insiste sur le pouvoir immense que peuvent avoir sur nous des perceptions dont nous n’avons pas conscience : Jean-Baptiste parvient en effet à manipuler ses semblables par de subtils mélanges de parfums. Le philosophe Alain utilisait l’exemple d’une forme que l’on voit apparaître dans un nuage ou sur les nervures d’une écorce pour traiter du lien étroit entre perception, imagination et jugement. Pense à un nuage. Ce nuage ressemble à

nécessaire. Bergson écrivait Matière et mémoire en 1896 : c'était le diagnostic d'une crise de la psychologie. On ne pouvait plus opposer le mouvement comme réalité physique dans le monde extérieur, et l'image' comme réalité psychique dans la conscience. La découverte bergsonienne d'une image-mouvement, et plus profondément d'une image.temps, garde encore aujourd'hui une telle richesse qu'il n'est pas sûr qu'on en ait tiré toutes les conséquences, Malgré la critique trop sommaire que Bergson un peu plus

l'intrigue se fit si ténue que seule la vie intérieure des personnages constituait encore la trame du récit et son dynamisme. Dans sa démarche - notamment dans son travail sur la durée temporelle - Virginia Woolf était en outre nettement influencée par Henri Bergson, mais aussi par Marcel Proust et James Joyce. Parmi les autres récits de Virginia Woolf, citons Orlando (1928), qui se présente comme une fantaisie historique et une réflexion sur le genre humain, la créativité et l'identité, adaptée librement

souviens qu’il était très « remonté » contre la révolte de 68… Je garde le souvenir d’un personnage très ludique, il était à la fois celui qui écrivait ses pièces mais était aussi en partie le personnage de ses pièces. C’était un homme qui avait un mélange d’intelligence, d’intuition et de grande naïveté, quelque chose de presque enfantin par moments, un grand créateur qui a inventé un monde, comme on peut le dire de Beckett… même si ces deux mondes n’étaient pas proches, du moins d’après la définition