Henri VII

Cellini orfèvre florentin apprécié dans toute l’Europe, médailleur virtuose tardivement devenu sculpteur, entendait laisser de lui l’image d’un génie qui surpassait Michel-Ange et traitait d’égal à égal avec François 1er , Côme de Médicis, Clément VII et Paul III) il Primaticcio. Son règne s’auréole de l’école de Fontainebleau. Parmi les grands bâtiments du règne dominent Fontainebleau, Chambord. ➢ Laurent de Médicis (exemple italien) : Maître magnifique d’une cité pacifiée, poète et politique

Médicis , avec la bénédiction du Pape, allié au roi d’Aragon,dont la parole avait force de loi en Italie, depuis le départ du Roi de France. L’élection d’un Médicis au Trône Papal, la première de Giovans de’ Médicis, en 1512, puis de Jules (Clément VII) renforcèrent le pouvoir des Médicis à Florence. Mais lorsqu’on apprît le sac de Rome en 1527, les Florentins se rebellèrent et chassèrent encore une fois les Médicis, affirmant ainsi leur liberté. Ce fut la dernière tentative pour remettre en place

vers la fin du IXe siècle et a le rôle de protéger Tolède. Après de nombreuses modifications, les Bourbons s’installent et arrivent au pouvoir au 18ème siècle. Suite à un conflit avec la France, Joseph Bonaparte prend le pouvoir, suivit de Ferdinand VII jusqu’à ce que le pouvoir soit restituer aux Bourbons en 1922 à la reine Isabelle II. De 1936 à 1939 éclate une guerre civile entre les nationalistes et les républicains. A la fin de la guerre l’Espagne est sous la dictature du général Franco jusqu’à

les Florentins expulsent les Médicis et rétablissent la constitution républicaine. Mais en 1530 le pape Clément VII (Jules de Médicis), avec l'appui de Charles Quint nouvellement élu emprereur, impose Alexandre comme duc de Florence. Alexandre est officiellement fils de Laurent II, lui-même fils de Pierre II, cousin de Jules ; mais on murmure qu'il serait le propre fils de Clément VII et d'une servante maure. Les grandes familles républicaines, chassées du pouvoir, acceptent mal la domination impériale

appelée l’Église avec un « É » majuscule. La réforme grégorienne est une politique menée sous l'impulsion de la papauté. Commencée sous le pontificat du pape Léon IX, elle entend entreprendre le redressement de l'Église, mais c'est le pape Grégoire VII (1073-1085) qui a laissé son nom à la réforme. Elle comporte trois projets principaux : - Affirmation de l'indépendance du clergé : les laïcs ne peuvent plus intervenir dans les nominations, ce qui entraine des conflits entre le pape, les rois et les

de l’époque. Le pouvoir du duc de Florence est entièrement soumis, après la capitulation de la ville en 1530, à deux autres pouvoirs : celui du Pape Paul III et celui de l’empereur d’Allemagne Charles Quint qui s’était engagé auprès du Pape Clément VII (père naturel d’Alexandre), à remettre les Médicis sur le trône. Cette soumission est une source d’humiliation pour les florentins qui ressentent le contrôle de la ville par les soldats allemands comme un fardeau : « il y a deux architectes malavisés

cette fresque est représenté le baptême de l’empereur Constantin, agenouillé prêt à recevoir le sacrement du pape Sylvestre (debout avec sa tunique jaune). La scène se passe dans la basilique de Saint Jean de Latran, à Rome. Le pape ressemble à Clément VII (pape de 1523 à 1534) car les travaux de la salle furent repris durant son pontificat pour peindre les deux dernières histoires, après un bref arrêt durant le pontificat de Adrien VI (pape de 1521 à 1523). Dans cette fresque, on peut voir aussi certains

"Les royaumes sans bon ordre de justice ne peuvent avoir durée ni fermeté aucune", Charles VII. Pendant près de 1400 ans les rois se sont succédés de manières ininterrompues offrant à notre histoire trois grandes dynasties, Les Carolingiens, Mérovingiens et les Capétiens. Charles VII, dit Charles le Victorieux ou encore Charles le Bien Servi, roi de France de 1422 à 1461, cinquième roi de la dynastie Capétienne, édicte en 1454 l’ordonnance de Montils-lès-tours. Cette Ordonnance définit, en général

laïcs avec l'église et convertir les hérétiques. La papauté réait elle aussi à ces abus. Le pape Grégoire VII ( 1073 – 1085 ) pense que toutes les critiques que l'on peut faire à l'église sont dues à l'investiture laïque qui permet aux empereurs et aux rois de nommer les évêques et les abbés sous prétexte qu'ils sont aussi seigneurs féodaux. Avec sa réforme grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette lutte pour

canalisant la violence du monde féodal en interdisant les combats le jour du dimanche. La différence se fait sentir lors de la réforme Grégorienne ; cette réforme est importante pour comprendre le lien entre le pouvoir et l’église. En 1175, Grégoire VII écrit un texte qui s’appelle « dictatus papae » avec comme premier acte posé la primauté de la papoté romaine sur l’empereur. Le pacte est accepté par l’empereur germanique et a partir de ce moment les évêques sont élus par les curés et sont investi