Henri VII

difficultés, d’assurer l’unité des Chrétiens et d’affirmer son autorité.a. L'affirmation du pouvoir de l'EgliseL’état inquiétant de l’Église suscite une réaction qui commence sous le pontificat de Nicolas II et se poursuit sous celui de Grégoire VII. Grégoire VII, pape entre 1073-1085, est l’un des souverains pontifes les plus importants de l’histoire. Né en Toscane en 1020 il étudie à Rome, devient moine et entre au service de Grégoire VI. Il succède à Alexandre II en 1073. Il entame dès lors une réforme

voire laïque - condamnation – cette fois-ci catégorique – de la simonie et du nicolaïsme  question de l’hérésie simoniaque - tentative de discipliner clergé séculier (Nicolas revoit règle d’Aix) et laïcs (contre inceste et polygamie) 2.) Grégoire VII – un règne combatif et décisif - Nicolas II a bien préparé (1059 et Latran 1060) - avec Grégoire nouvelle dynamique - renouvellement de la condamnation du nicolaïsme et de la simonie (signe que pas encore bien appliqué partout) a) le problème

l’expansion de la chrétienté et lutte contre les hérésies. Du XI au XIII siècle les papes ont dû affirmer leur autorité sur l’Eglise et écarter les laïcs du choix des prêtres. Pour imposer la liberté de l’église, le pape Grégoire VII s’est opposé à l’empereur germanique Henri IV qui prétendait investir lui-même ses évêques : c’est la « Querelle des investitures » un des aspects principaux de la Réforme grégorienne. Ce pape affirme son autorité sur l'Église universelle et sur les princes dans une lettre

en informe le Pape à son retour par l’Italie. Constantinople se trouve directement menacée. La réforme de l’Église La croisade s’inscrit parfaitement dans le contexte de la réforme de l’Église, qui avait été entreprise par saint Grégoire VII au milieu du XIe siècle. Ce mouvement de réforme naît en 909, lorsque le duc Guillaume d’Aquitaine fonde, à Cluny, une abbaye qui ne dépend que de Rome : pour la première fois, un monastère est indépendant de toute autorité politique ou religieuse

Guillaume Budé. Il y demeura une quinzaine d'années avant que, ses études humanistes ayant été mal vues des hautes autorités de son ordre, il ne demandât à quitter les franciscains pour rejoindre le monastère bénédictin de Maillezais au pape Clément VII en 1525. Puis il devint prêtre séculier, avant de passer son baccalauréat en médecine à l’université de Montpellier en 1530. En 1532, il s'installe à Lyon pour pratiquer la médecine, mais également parce que la ville était un centre intellectuel et

Augustin Selon Saint Augustin, la réforme de l’Eglise doit être permanente et il semblerait que ses mots n’aient pas été vains puisqu’au XIème siècle, une nouvelle réforme fait son apparition : la réforme grégorienne. Portant le nom du pape Grégoire VII (1073-1085) en raison de l’immense rigueur avec laquelle il fait appliquer la réforme, celle-ci débute en réalité bien avant son pontificat. En effet, suite à la réforme monastique impulsée par Cluny à la fin du Xème siècle, apparait une volonté de

en subissent les conséquences. Le mariage apparaît donc au XVIème siècle comme une institution économique et sociale qui broie l’aspiration à l'amour. La pièce "Romeo et Juliette" est bien une preuve que les passions amoureuses ne peuvent aboutir. HENRI 2 fait d'ailleurs publier un Edit (1556) proclamant que les enfants ayant contracté un mariage " par une volonté charnelle " et sans le consentement de leurs parents pourront être déshérités par ceux-ci et ne pourront plus bénéficier des privilèges

contre les musulmans mit plus d’un siècle à se concrétiser. Le premier à avoir pensé à une telle expédition fut le pape Sylvestre II, dès l’an 1000. Mais ce dernier mourut trop tôt, sans avoir eu le temps de concrétiser ses projets. Grégoire VII, un des plus grands papes du moyen âge, y avait songé aussi. Cependant, sa lutte contre l’Empereur de Germanie absorba toute son activité[3]. Le conflit qui opposa l’Empire et la papauté durant plus de deux siècles, deux siècles au cours desquels le

l’empereur Charles Quint et du pape. Tandis qu’une garnison allemande occupe la ville, le pouvoir est aux mains des riches bourgeois qui ont fait reculer à la fois l’aristocratie et le peuple en s’emparant des postes officiels. Dès 1532, le pape Clément VII a installé sur le trône son bâtard Alexandre de Médicis, tyran dépravé qui, avec l’appui des Allemands, règne par la terreur, pratiquant bannissements et arrestations arbitraires depuis la reddition de la ville en 1530. Florence est alors un lourd

Il peut exister des rivalités notamment avec la querelle des investiture : le nouveau pape, Grégoire VII (1073-1085) décide de renforcer le pouvoir de l'Église. Il veut nommer lui-même les évêques et faire en sorte que l'Église catholique soit totalement dirigée depuis Rome, que le pouvoir soit centralisé entre les mains du pape. La « querelle des investitures » l'oppose à l'empereur germanique Henri IV à partir de 1076. Il faudra attendre 1122 pour que la question se règle, en partie, avec le compromis