Henry David Thoreau

CORRECTION – La décolonisation de l’Inde – 3G QUESTIONS : 1) Les Indiens appliquent la désobéissance civile c'est-à-dire qu’ils refusent de payer les taxes. 2) Le gouvernement est favorable à l’indépendance et au maintien de liens forts entre l’Inde et la GB. 3) Deux Etats sont crées en 1947 après l’indépendance :   L’Union Indienne peuplée d’Hindous Le Pakistan peuplé en majorité des musulmans. 4) Il y a eu beaucoup de violences d’origine religieuses. Gandhi est mort lors de ces émeutes.

ksjladskjfkjvfskljvsdflvgkm,d xskgmvrlvm GRGFV ERGA FBEFBFE RGFG FGFGDS BGDFBGVDF FBDF BDFBDF B DFBFB F B VF VF F FBDFsont associées soit à des jeunes en révolte contre la société (il faut que jeunesse se fasse dit-on), soit à des groupes sociaux qui veulent rendre leur cause publique mais sans que nous soyons en mesure d'en comprendre les enjeux réels ou soit encore à des grévistes cherchant à faire valoir la justesse de leur cause mais sans que cela n'éveille vraiment

qui rencontra McCandless prés de Salton city, en Californie) À l’amour, la gloire, l’argent, la loyauté, la justice, je préfère la vérité. docteur Jivago de Boris Pasternak ,L'appel de la forêt de Jack London ,Walden ou la vie dans les bois de Thoreau et autre oeuvres de celui-ci ainsi le vagabond solitaire de Kerouak l’homme sucombera tuer par l’excés de ce quil appel la civilisation – jean henri fabre Film tirée du Livre , Histoire vrai, Tout juste diplômé de l'université, Christopher

consommer de l´alcool car il trouve légitime que ce soit interdit mais lorsqu´il s´agit d´attenter contre une puissance qu´il juge invasive et injuste il va s´en passer des lois internationales. D´ailleurs cette désobéissance peut être même utile. Comme Thoreau explique dans la Désobéissance civile, la désobéissance volontaire aux lois peut être un moyen de proteste contre une loi ou un État considéré injuste (il peut l´être ou pas, c´est quand même une proteste). Voici comment le jugement de chacun sur

Dans la vie de tous les jours, on doit toujours s’adapter à la société dans laquelle nous vivons. Il existe plusieurs personnes avec des pensées différentes et cela peut causer des conflits, puisque ce n’est pas tout le monde qui approuve les idées des autres. Par exemple, il y a les lois qui peuvent paraitre plus injuste pour certaines personnes que d’autre, comme que les plus riches doivent payer plus d’impôts. Alors ce qui amène à la question : le citoyen devrait-il respecter les lois de la cité

Cet extrait de texte est issu « Du mensonge à la violence » écrit en 1994 par Hannah Arendt. Hannah Arendt était une philosophe allemande, naturalisé Américaine, qui étudié le phénomène totalitaire et la modernité. Dans ce texte, l'idée principale est la désobéissance civile. La désobéissance civile est le refus assumé et public de se soumettre à une loi, un règlement, une organisation ou un pouvoir jugé inique par ceux qui le contestent, tout en faisant de ce refus une arme

Discours sur la servitude volontaire de Etienne de la Boétie (p 26-27 livre) Introduction : (1530-1563) est connu pour ses œuvres mais aussi pour sa grande amitié avec Montaigne de 1557 à sa mort précoce. Le Discours de la servitude volontaire ou le Contr’un est un ouvrage rédigé en 1576 par Étienne de La Boétie, il se livre à une critique de la tyrannie et invite à la désobéissance face à elle. Problématique : Comment E. de la Boétie invite à la désobéissance civile façe à la tyrannie ?

  1. Qu'est-ce que la désobéissance civile l Quel est l’objectif poursuivi par Gandhi (docs 1 et 3) ? 2. En quoi consiste le hartâl de 1919 ? Comment les autorités britanniques réagissent-elles (docs 1 et 4) ? 3. Comment se déroule une manifestation non-violente (doc 6)? 4. Gandhi fait-il l'unanimité en Inde (doc 1) ? 5. Montrez que la la lutte de Gandhi a aussi une dimension économique (docs 2,3,5) Synthèse En un paragraphe; montrez l'originalité de la lutte menée par Gandhi pour

possible que si les mots, les gestes, les exclamations... ont même signification et valeur chez les adversaires, de sorte qu'il est impossible de se combattre sans cette entente minimale. Il se peut très bien même (comme le montre l'exemple donné par Thoreau dans son texte sur la Désobéissance civile) que l'on refuse de « faire société » avec des gens dont on entend que trop bien ce qu'ils ont l'intention de faire (en l'occurrence restituer les esclaves fugitifs à leur maître) et auxquels on veut alors

d'Antigone. 3) L'individu ou l'instance qui conteste la loi ne le fait pas au nom de ses intérêts ou de ses passions, mais au nom de l'idée supérieure de la justice (cf Socrate). C'est la théorie de la désobéissance civile, qui vient des Etats-Unis (Thoreau, Du devoir de désobéissance civile, 1849). Et c'est la raison d'être des contre pouvoirs. Conclusion : le problème c'est qu'on peut toujours contester une loi au nom d'une autre supposée plus juste. Il y a donc des limites à la contestation des lois