Héraclès

décisions, rendait la justice et contrôlait l'action des rois. Les deux rois n'ont qu'un rôle religieux et de commandement militaire. La fonction est prestigieuse : ils appartiennent aux deux familles qui, d'après la légende, sont censées remonter à Héraclès ; leur généalogie est liée au mythe du retour des Héraclides, les descendants des enfants d'Aristodème. Parmi les plus célèbres de ces rois se trouvent Léonidas (mort glorieusement aux Thermopyles, en 480 av. J.-C.), Pausanias (accusé de trahison

est roi de Thèbes, ville sur laquelle il régne à trois reprises : après la mort de Laïos, après la disgrâce d'Œdipe et après la mort d'Étéocle (fils d'Œdipe). Marié à Eurydice, il en a plusieurs enfants, notamment Mégara (qu'il donne en mariage à Héraclès), Hémon (fiancé d'Antigone, qui se donne la mort à sa suite), Lycomède (qui prend part à la guerre de Troie), Créüse[réf. nécessaire], et Ménécée. Kréôn, nouveau roi de Thèbes, après avoir proclamé se vouer au bien de la cité, prend sa première

mortel. Le héros se distinguait par ses actions, portait en lui une puissance vitale incomparable et constituait un échelon entre les dieux et les hommes. C’était donc un demi-dieu ou surhomme. On retrouve beaucoup de légendes sur les héros, p.ex. Héraclès, Achille,… Mais qu’est-ce qu’un héros actuellement ? On peut distinguer différents types de héros : Le «héros du jour» est celui qui, à un certain moment, attire sur lui toute l’attention du public. Cet acte héroïque s'apparente plus à

cet ensemble cohérent, les mythes concernant la formation du monde (cosmogonie), la naissance des dieux (théogonie) et l'apparition de l'homme (anthropogonie) voisinent avec les cycles divins (Zeus, Apollon, Athéna...), héroïques (les Argonautes, Héraclès, Thésée, les aventures d'Ulysse, Œdipe, etc.) et les légendes épiques (la guerre de Troie). La mythologie de l'antiquité classique comporte un très grand nombre de dieux, déesses, demi-dieux, ou héros. Chaque puissance naturelle peut être représentée

Une nouvelle cruauté ? - le drame satyrique est un exemple de cohabitation de la cruauté et de l'humour, mélange de l'héroïque et du comique. L'Alceste d'Euripide (438 av JC) est une pièce au dénouement heureux, après de nombreuses péripéties Héraclès sauve des enfers ALceste pour la rendre à son mari. Cette pièce est assez singulière et montre que même si la cruauté fait bien parti intégrante du théâtre elle n'est pas obligatoirement le style phare d'une pièce pouvant être conjugué avec le

modernes avec leurs nouvelles caractéristiques et leurs nouveaux enjeux. I/ Les Jeux antiques 1/Le mythe fondateur Plusieurs mythes se contredisent quant à l’invention des Olympiades. Selon les poèmes de Pindare (poète lyrique grecs), ce serait Heraclès (ou Hercule pour les romains) qui, pour célébrer ses victoires de guerre aurait construit un temple en l’honneur de son père, ZEUS, à proximité de la tombe de son grand-père Pélops. Il aurait planté autour une enceinte sacrée d’oliviers délimitant

dont l’étymologie latine signifie « renversement », est une grande notion de la littérature. Elle est traitée depuis l’Antiquité, avec notamment la révolte des Titans contre les Dieux de l’Olympe, les héros des légendes mythiques tels Achille ou Héraclès, ou encore Prométhée qui a volé le « feu sacré » des Dieux pour le donner aux Hommes. La révolte fut ensuite traitée en littérature durant les différentes périodes de l’Histoire. L’écrivain du XXème siècle Albert Camus définit dans son essai L’homme

les pièges qu’on lui tendit. En ce temps, ces deux héros furent un modèle de bravoure et de perspicacité. Le héros est vu positivement, au point de faire l’objet d’un culte héroïque. Il est messager des dieux. Le héros le plus connu de tous reste Héraclès. Ses douze travaux restent encore aujourd’hui dans la mémoire des hommes. De nos jours, ces héros sont encore reconnus, même n’ayant parfois jamais existé, à travers des pièces de théâtre, ou bien des opéras. Tous les héros n’ont pourtant pas eu

Zeus a passé la nuit avec Alcmène, ayant pris la forme du héros. En outre, il a allongé la nuit de deux fois sa durée, afin d’engendrer un grand héros. Amphitryon accepte l’explication. Plus tard, Alcmène met au monde un enfant. Et cet enfant est Héraclès. 2. Amphitryon revu par Giraudoux Amphitryon 38 est une pièce de théâtre en trois actes de Jean Giraudoux, écrite en 1929 et représentée pour la première fois le 8 novembre 1929 à la Comédie des Champs-Élyséesdans une mise en scène de Louis

qui nous parle d'une profession du rire, par le moyen de l'absurdité de faire rire pour divertir. Cependant le rire n'a pas forcément que des côtés positifs on peut souvent observer que le rire est vecteur d'accusation et même de blâme. Exemple : Héraclès qui ce moque des dieux et des hommes. Un autre effet du rire peut être, la dédramatisation par exemple Franquin et sont humours noirs . Pour conclure , Le rire repose sur différent procédés, comme l'humour noir , le burlesque, et ses effets