Hermocopides Thucydide

celui d’un homme qui rédige a posteriori, et dans une visée religieuse du déroulement des évènements. NB : évitez de poser la question « tarte à la crème » de l’objectivité ou de la non objectivité de l’auteur : en dehors de quelques passages de Thucydide – et encore – l’objectivité n’existe pas dans l’Antiquité, si tant est qu’elle existe dans les écrits d’autres périodes : nous avons déjà vu qu’un texte est le produit d’un contexte et de la subjectivité d’un auteur : c’est en cela qu’il convient

Intro: Nous avons affaire à un texte de Thucydide. Thucydide est né vers 460 avant J-C à Athènes dans une famille aristocratique (apparenté à Miltiade ou affiliée à celle de Cimon selon les sources)et meurt aux environs de 400 avant J-C. Considéré comme un des tout premiers écrivains de l'âge classique par son talent d'écriture, il est aussi considéré comme un historien. Contrairement à Hérodote qui selon lui ne fait que transcrire des récits entendus pour plaire à un auditoire, il à pour but

Athènes à l’époque classique: de l’alliance à la domination Le point de vue de Thucydide I, 96-97 [96]  Παραλαβόντες δὲ οἱ Ἀθηναῖοι τὴν ἡγεμονίαν τούτῳ τῷ τρόπῳ ἑκόντων τῶν ξυμμάχων διὰ τὸ Παυσανίου μῖσος, ἔταξαν ἅς τε ἔδει παρέχειν τῶν πόλεων χρήματα πρὸς τὸν βάρβαρον καὶ ἃς ναῦς· πρόσχημα γὰρ ἦν ἀμύνεσθαι ὧν ἔπαθον δῃοῦντας τὴν βασιλέως χώραν. καὶ Ἑλληνοταμίαι τότε πρῶτον Ἀθηναίοις κατέστη ἀρχή, οἳ ἐδέχοντο τὸν φόρον· οὕτω γὰρ ὠνομάσθη τῶν χρημάτων ἡ φορά. ἦν δ' ὁ πρῶτος φόρος ταχθεὶς τετρακόσια

Thèbes et une partie de la Boétie. La paix de Trente Ans (445 av J.C) confirma le monopole d'Athènes sur la mer Egée et celle de Sparte sur le Péloponnèse. La guerre du Péloponnèse allait ainsi débuter, et c'est ce que nous raconte Thucydide dans ce document. Thucydide est un citoyen athénien qui est né vers 460 avant notre ère. Il est apparenté à Miltiade, le célèbre stratège vainqueur de la bataille de Marathon en 490 av J.C. Il est stratège en 424 av J.C, quand il faut aller défendre Amphipolis

voire de la politique en tant qu’activité consciente d’auto-institution de la société (Castoriadis 1986). Pour cette présentation, je me bornerai à deux sources principales : La Politique d’Aristote et l’oraison funèbre de Périclès que nous livre Thucydide dans La Guerre du Péloponnèse. J’entrecroiserai librement citations et brefs commentaires. La Politique d’Aristote est particulièrement précieuse pour notre propos. S’il est un témoin de la démocratie athénienne à son déclin – il est contemporain

relations entre Sparte et Athènes évoluent, trois périodes peuvent être distinguées. De 490 à 478, les deux cités font face à l’envahisseur perse lors des guerres médiques. Puis, jusqu’en 431, on assiste à la montée en puissance d’Athènes dans ce que Thucydide appelle la ‘pentékontaétie’. Et enfin, la confrontation des deux puissances et leurs alliés lors de la guerre du Péloponnèse (431-404). En 490, les Athéniens demandent l’aide des Spartiates afin de repousser les troupes perses de Darius Ier, commandées

inconnu. Lors de mon analyse, j'ai crue remarquer un détail facheux. Polybe entend dire qu'il a écrit un livre sur l'histoire universelle. Polybe (210 à 126 av. J.-C) est un généra, politicien, historien et théoricien politique. Sans doute après thucydide, le plus influent de son siècle. Il a consacré sa vie à se questionné sur la domination de Rome sur toutes les terres habitées. Ses travaux sont reconnus pour être rigoureux, et ne jamais mentionner les interventions divines dans les phénomènes

D'après Justin, Histoire universelle, IIè siècle, in Manuel Histoire-Géographie 6è, Hachette Education (2004), p.65. D'après Lycurgue, Contre Léocrates, 76, IVème s. av. JC., in Manuel Histoire-Géographie 6ème, Hachette Education (2004), p.90. D'après Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, Vème s. av. JC., in Manuel Histoire-Géographie 6ème, Hachette Education (2004), p.89. D’après Robert Solé, Dictionnaire amoureux de l’Egypte, Plon (2001), p.207-208, 354-355, 386. D’après Isis et Osiris de Plutarque

Thèbes et Sparte reforment la Ligue Béotienne. 446 : Révolte de l’Eubée et de Mégare contre Athènes. Menace de siège devant Athènes. Paix de trente ans entre Athènes et Sparte grâce à Périclès. Hérodote (484 – 420) à Athènes. 443 : Ostracisme de Thucydide d’Athènes qui s’opposait à Périclès (460 – 395). Fondation de Thourioi (Italie du Sud) où meurt Hérodote. 441 – 439 : Révolte de Samos qui proteste contre l’hégémonie athénienne en mer Egée, à ses spoliations (attribution des clérouquies càd terres

objective du passé. En effet les individus ne peuvent pas réellement vérifier les preuves des historiens, malgré l’existence de nombreuses traces écrites qui servent à ces derniers de preuves. Comment peut-on vérifier l’exactitude de ces traves écrites Thucydide vient même à dire, dans son œuvre l’Histoire de la guerre du Péloponnèse « Cette recherche n’allait pas sans peine, parce que ceux qui ont assistés aux événements ne les rapportaient pas de la même manière et parlaient selon les intérêts de leur