Hérodien

scientifiques, la datation de ces momies se situe entre le ve et le iie siècle av. J.-C. Au début de notre ère, les Bretons arboraient de nombreuses marques corporelles souvent décrites comme des tatouages dans les récits de conquêtes de Jules César. Hérodien, un historien romain du iiie siècle, écrit à leur propos : « Les Bretons se tatouent le corps de peintures variées et de figures d'animaux de toutes sortes. Voilà pourquoi ils ne s'habillent pas, pour ne pas dissimuler leurs dessins corporels »13

l’augmentation de ce que l’on appelle les « moyens ». La meilleure chose qu’un homme puisse faire pour sa culture, lorsqu’il est devenu riche, c’est d’essayer de réaliser les idéaux qu’il entretenait lorsqu’il était pauvre. Le Christ répondait aux Hérodiens selon leur condition : « Montrez-moi l’argent du tribut », leur dit-il. Et comme l’un d’eux tirait un denier de sa poche : si vous vous servez d’une monnaie qui porte l’effigie de César et auquel César a donné cours et valeur, c’est-à-dire si vous

ce sentiment de respect se mêla bientôt une 1 Soukka, 5 a ; Mcila, 17 b ; Yoma, 57 a. Je dois la traduction de ces passages à l'obligeance de M. S. F u c h s . ï Exode, x x v i i i , 38 ; x x i x , 6. 3 Exode, x x v i , 31 ; 2 Chron., m , 14. 4 Hérodien, i , 14. 5 Gela est rapporté, sans indication de la source, dans l'article Candlestick du Dictionary cfthe Bible de Smith; le même renseignement reparaît, toujours sâns référence, dans l'Italie du Sud de Du Pays (guide Joanne), p. 57. Après avoir

Les sources * Littéraires Strabon (grec voyageur, 1er travail sur la géographie comme discipline et comme matériau) Tacite La vie de Cn. Julius, Germanie, Histoire Suétone La vie des 12 césars Dion Cassius 80 livres, Histoire romaine, Hérodien +180+238, il écrit une chronique après Marc Aurèle Titelive Plutarque * Auteurs littéraires et techniques De nombreux textes impériaux : Auguste Res Gestae, Claude table claudienne, Hadrien. Textes juridiques comme Tabula hepana, cexede

d’échangeurs, les échoppes, et détruit le tout. La police intervient, gardes affectés au temple. Il emprunte alors une phrase du prophète Jérémie : vous avez transformé la maison de mon père en caverne de brigand. - Il se dispute également avec les hérodiens. Hérode Antipasse a déjà fait tuer son cousin, la relation n’est pas des meilleures. - On en vient au procès : procès le moins connu de l’histoire mais qui a eu le plus de répercussion sur celle-ci. Il remonte à Jérusalem et est un prêcheur

propres habits feraient aussi bien l’affaire. Il représente tous ceux qui s’imaginent être reçus au ciel avec leur propre justice. Mais quelle confusion les attend et quel terrible sort final! — Sourds à tous ces enseignements, les pharisiens et les hérodiens s’approchent avec une question calculée pour «enlacer» Jésus. Mais Il discerne aussitôt le piège enrobé de flatteries. Et sa réponse inattendue retourne la flèche à ceux qui l’avaient envoyée. Matthieu 22:23-45 D’autres contradicteurs, les

règnes, les divers partis politiques, les différentes religions, les sectes particulières de ces religions, ont fait que le caractère des Empereurs est venu à nous extrêmement défiguré. Je n’en donnerai que deux exemples : cet Alexandre, si lâche dans Hérodien, paraît plein de courage dans Lampridius ; ce Gratien, tant loué par les Orthodoxes, Philostorgue le compare à Néron. Valentinien sentit plus que personne la nécessité de l’ancien plan : il employa toute sa vie à fortifier les bords du Rhin

septembre), voici donc, comme dit un notable arabe de Jérusalem-Est, « le tunnel de la honte ». La voie souterraine, qui mesure 488 mètres sur un mètre de large, existe en réalité depuis plusieurs années et emprunte le tracé d’une ancienne rue hérodienne (Ier siècle avant J-C), qui passe sous le quartier musulman de la vieille ville et permet à ses visiteurs d’observer différents sites archéologiques bibliques et médiévaux, dont les soubassements du mur des Lamentations. Mais ce mur, dernier

Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la citéKernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique  20 | 2007 Varia Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la cité L’exemple de Tanagra en Béotie Dominique Jaillard Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/kernos/177 DOI : 10.4000/kernos.177 ISSN : 2034-7871 Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication : 1 janvier 2007

sur lui et lui firent sept blessures dont il expira. » (Suétone, vie de Domitien, § 17.)), Commode par une de ses maîtresses ( Qui se nommait Marcia (V. Hérodien, liv X.)) ; Caracalla par le centurion Martial ( Antonin Caracala, qu’un centurion, nommé Martial, tua d’un coup de poignard à l’instigation de Macrin, comme on peut le voir dans Hérodien (liv. 4 vers la fin).) excité par Macrin, et de même presque tous les autres ( La dégoûtante revue de tous ces empereurs romains, leur sale vie, leur férocité