Hérodien

notion du sacerdoce, l’attente du Messie… la rétribution, la tradition. Et les Catholiques ont refusé la Circoncision et autre. Au N˚3 Quelques mouvements du Judaïsme : pharisaïsme, les Sadducéens, les Esséniens, les Samaritains, les Zélotes, les Hérodiens. Au N˚4 Les sources littéraires sur la personne de Jésus : - les sources non chrétiennes, païennes, musulmanes. En passant au deuxième chapitre, portant sur la vie des premières communautés chrétiennes, nous avons appris que l’Eglise naît vers l’an

l'acclamer à son arrivée à Alexandrie, puis lâcha ses troupes sur la ville, qui la mirent à sac, se livrant à un massacre si épouvantable « que les flots de sang, traversant l'esplanade, allèrent rougir l'embouchure, pourtant très vaste, du Nil » (Hérodien, IV, 9 : 3-8). La défense des frontières[modifier] Caracalla passe la plupart de son temps auprès de ses troupes et à la guerre. À partir de 213, Caracalla mène plusieurs campagnes contre les Alamans à la fois sur le Rhin et sur le Danube. Victorieux

Cette décision est souvent présentée comme irréfléchie par l'historiographie romaine : Commode attiré par Rome et ses plaisirs aurait bâclé la paix, déshonorant l'empire et préparant des déconvenues aux frontières. Un tel jugement, présent dans Hérodien comme dans l'Histoire Auguste est cependant exagéré. En effet, les recherches historiques contemporaines montrent que les frontières n'ont pas été abandonnées, ni négligées. En revanche, Commode, jeune empereur en manque de légitimité, ressentait

l'acclamer à son arrivée à Alexandrie, puis lâcha ses troupes sur la ville, qui la mirent à sac, se livrant à un massacre si épouvantable « que les flots de sang, traversant l'esplanade, allèrent rougir l'embouchure, pourtant très vaste, du Nil » (Hérodien, IV, 9 : 3-8). Lors de sa campagne contre les Parthes, Caracalla demanda en mariage la fille d'Artaban, le roi des Parthes. Il l'obtint et accompagné de toute son armée, se rendit en Mésopotamie pour célébrer les noces impériales. Quand la foule

cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s'en allèrent. 13: Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles. 14: Et ils vinrent lui dire: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiètes de personne; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité

tentera deux fois en vain de s'emparer de Pétra. En 312 av. J.-C., la cité a été sauvée d'extrême justesse. Vers le milieu du IIè siècle, les Nabatéens sont victimes au nord et à l'ouest de l'expansion des dynasties palestiniennes, hasmonéennes et hérodiennes. Progressivement, leur autorité se restreint à la rive orientale du Jourdain. A l'époque romaine, l'ouverture de route maritime directe entre l'Egypte et l'Orient leur portera un coup décisif. Les rois nabatéens Unité culturelle du royaume

la vie personnelle et familiale de Marc Aurèle et sur la cour d'Antonin. Elle révèle aussi la forte amitié qui lia les deux hommes, amitié parfois ternie par quelques brouilles comme en 146/147 quand Marc Aurèle se « convertit » à la philosophie. Hérodien, dans son « Histoire romaine » (livre I) affirme que « de tous les princes qui ont pris la qualité de philosophe, lui seul l'a méritée ». Il ne la faisait pas consister seulement à connaître tous les sentiments et à savoir discourir de toutes choses

cette région "sensible " qu'était la Palestine, Tibère ait envisagé de remplacer la dynastie hérodienne, étrangère et haïe, par la famille de David, nationale et populaire. Pour ce faire, il fallait, naturellement, garder en vie le prétendant "davidien" au trône d'Israël, en l'occurrence Jésus. Même s'il ne montait pas sur le trône, le simple fait de disposer d'une alternative aux turbulents princes hérodiens suffisait à maintenir ceux-ci dans l'allégeance romaine ! "Toute la puissance et toute la

l'acclamer à son arrivée à Alexandrie, puis lâcha ses troupes sur la ville, qui la mirent à sac, se livrant à un massacre si épouvantable « que les flots de sang, traversant l'esplanade, allèrent rougir l'embouchure, pourtant très vaste, du Nil » (Hérodien, IV, 9 : 3-8). La défense des frontières Caracalla passe la plupart de son temps auprès de ses troupes et à la guerre. À partir de 213, Caracalla mène plusieurs campagnes contre les Alamans à la fois sur le Rhin et sur le Danube. Victorieux

comme en 146/147 quand Marc Aurèle se « convertit » à la philosophie. Relief représentant Marc Aurèle et les membres de la famille impériale procédant à un sacrifice devant le temple de Jupiter, Palazzo dei Conservatori (Musei Capitolini). Hérodien affirme dans son Histoire romaine (livre I) que « de tous les princes qui ont pris la qualité de philosophe, lui seul l'a méritée ». Il ne la faisait pas consister seulement à connaître tous les sentiments et à savoir discourir de toutes choses,