Hippocrate

Kenzi Hotel – Marrakech Clubs présents : (9)  Rotaract AUI  Rotaract Casa El Fida  Rotaract ISCAE  Rotaract Marrakech Menara  Rotaract Rabat Chellah  Rotaract Agadir Founty  Rotaract Universitaire de Settat  Rotaract ENCG Fes  Rotaract Hippocrate Clubs Absents : (9)          Rotaract Rabat Agdal Rotaract SADA Rotaract HEM Rotaract El Jadida Rotaract Tanger Doyen Rotaract EHTP Rotaract ENCG kenitra Rotaract IIHEM Rotaract Fes Karaouyine Ordre du jour :           Désignation

vertu. Socrate se demande si Protagoras est instruit de ce qu'il enseigne et s'il peut définir ce qu'est la vertu. Socrate présente son ami le jeune Hippocrate à Protagoras et lui demande de s'expliquer sur son art. Protagoras, flatté, propose de s'expliquer devant tout le monde. Socrate renouvelle sa question et lui demande quels avantages Hippocrate doit retirer de son commerce. Protagoras prétend qu'il lui apprendra à gouverner ses affaires et celles de l'État. Socrate signale alors qu'il s'agit

activité complexe nécessitant une approche purement humaine conduisant à savoir poser une indication chirurgicale. La science nous permet de comprendre, donc d’expliquer les choses ; l’art seul nous permet de soigner. « Vita brevis, Art longa » disait Hippocrate, et l’histoire de l’enseignement de notre Art nous le démontre. Leçons de Barbiers Aux temps d’Hippocrate, de Galien, de Celse ou d’Albucassis, le chirurgien était avant tout un médecin érudit de philosophie qui pratiquait un certain nombre

savoir si l’art de Protagoras peut ou non, être profitable à Hippocrate. Premièrement, de quel art s’agit-il? Socrate, dans sa série de questions posées à Protagoras, essaie de trouver de quel art Protagoras fait foi. À la page 50, voici le dialogue : «Après m’avoir entendu, Protagoras répliqua : «Tu t’entends à merveille à poser les questions, Socrate, et moi, de mon côté, j’ai plaisir à répondre aux questions bien posées. Hippocrate, en venant à moi, n’aura pas les ennuis qu’il aurait en s’attachant

pensée médicale naît avec Empédocle (484-424 avant J.-C.) en Sicile avec sa théorie des qualités des quatre éléments (terre, eau, air, feu) dans ses rapports avec les quatre humeurs nécessaires au bien-être : sang, flegme, bile jaune et bile noire. Hippocrate (c460-c370 avant J.-C.) effectue une classification des troubles mentaux comprenant la manie, la mélancolie, la paranoïa ou détérioration, l’épilepsie, en relation avec les tempéraments sanguin, colérique, flegmatique ou mélancolique. Il réunit

érudit. En effet, Le tiers livre contient beaucoup de traces de la culture humanisme de la Renaissance, car, en autre, le texte comporte énormément de revois aux textes et aux auteurs antiques. On le constate lorsque Pantagruel nous parle « [d’] Hippocrate, Platon, Plotin, Aristote, Xénophon, Galien, Plutarque, Théocrite, Pline et d’autres, » (p.362) et qu’il affirme « nous alléguerons l’autorité d’Homère, » (p.364) où encore « C’est ainsi que nous apprennent mystiquement les anciens […] poètes. »

Elaborée peu à peu par Hippocrate (460env - env370 av. J.-C) et les auteurs du Corpus Hippocraticum, puis par Galien (129- env201), la doctrine médicale de la théorie des humeurs a joué un rôle prépondérant dans l’histoire de la médecine jusqu’à la fin du XVIIIe siècle environ. Elle considère que la santé de l’âme comme celle du corps réside dans l’équilibre des humeurs. Du grec melas kholé, la mélancolie est considérée, avec Hippocrate, comme affection de la

où il est question de soigner les soldats blessés, mais aussi de se préserver de maladies, de contagions. L’Histoire montre comment les conquérants s’imprégnaient des pratiques locales de soins basées sur l’Aloès, qui rapprochait déjà les hommes. Hippocrate fait mention de nombreux succès thérapeutiques avec l’Aloès, et on doit l’expression « docteur en pot » à Christophe Colomb, qui ne jurait que par lui pour préserver ses marins des maladies, plus spécialement du scorbut et de la malnutrition. Aujourd’hui

émane de nos fait et gestes trouvent leurs racines dans une terre fertile , faites que les habitants de votes livre du soir dorment entre les lignes d’un chapitre emplie de bon sens et de belle morale habiller d’un style en velours , vos petits Hippocrates feront des serments Moraux , au lieux de forniquer emplies de mal et d’hypocrisie entre les pages d’un torchon qui na de la vérité qu’une interprétation mal saine et ravageuse. Tourner la page d’une histoire vécu est elle aussi créatrice de vie

à la faculté de médecine de Montpellier, où il est reçu bachelier la même année. La médecine englobe alors diverses disciplines : l’anatomie, la physiologie, la physique et l’histoire naturelle. Il est chargé d’un cours et commente dans le texte Hippocrate et Galien. - 1532 : il est nommé médecin de l’Hôtel-Dieu (sorte d'orphelinat)de Lyon. Il publie, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier, Pantagruel. - 1533 : Pantagruel est condamné par la Sorbonne. Sa réputation de médecin lui vaut la protection