Hippodamos

est obligé de servir le droit, les lois fondamentales et de déclarer forfait devant l'unification de la législation. b) architecture et absolutisme. L'idée qu'il y a un lien entre l'architecture et la philosophie du gouvernement remonte à Hippodamos de Milet. À l'époque moderne, on veut faire du neuf, rompre avec le moyen age, on va faire des infrastructures utiles. Ex : à paris, il fait construire le pont neuf; parce que c'est la 1ere fois que dans une ville on ne met pas de maisons dessus

cités). Périclès tient à l’homonoia au point de créer une ville pilote (Thourioi) où se rassemblent des gens venus de toutes cités ( microcosme de la Grèce et de la grande Grèce. Il demande à Protagoras de rédiger une sorte de constitution et à Hippodamos de faire les plans car l’urbanisme est lié à la démocratie (cf Clisthène prône l’égalité devant la loi et divise la ville en 100 dèmes dans chacun desquels se trouve un représentant de la mer, un de la plaine et un de la patrie, ce système faisant

Histoire de la pensée politique, Paris, Payot & Rivages, 1993, p. 94-98. 53. Aristote critique le communisme de Platon de la République de II, 1 à II, 5 puis les Lois au II, 6 puis à nouveau La République au V, 12. Il critique Phaléas au II, 7 et Hippodamos de Milet au II, 8 ; in Aristote, La Politique, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1970. 54. Aristote, Éthique à Nicomaque, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1990, V, 10, 1135 a 5. Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 109.222.38.32 - 19/10/2012

égalitaire des sols en modules entre les colons. Le centre urbain est organisé autour d’axes plus ou moins importants, avec des espaces à fonctions privés (habitats) et un espace vide à fonction civique (l’agora). * Plan de Milet, après 478 BC Hippodamos suit la théorie de la construction idéale. Pour mettre son plan en pratique, il se base sur des choses antérieures, il applique un module identique à l’ensemble de la cité, ce qui lui donne un caractère régulier (système repris à New York). Les

moderne de construction. Des plans de quartiers d'habitations régulières, s'accompagnent de maisons standardisées pour les classes moyennes et qui évoluent aux autres couches sociales. Cette division régulière des quartiers populaires fut apportée par Hippodamos de Milet, considéré par Aristote comme inventeur de ce concept afin d'améliorer l'habitat de classe sociale plus modeste. Le quadrillage de quartier d'habitation permet une facilité de circulation dans la ville et on peut l'orienter suivant les

perses, ainsi que tout les peuples vassaux, porteurs du tribut qu’ils présentent au roi lors de la cérémonie dunouvel an perse. L’urbanisme, ou architecture d’architectures, n’échappe pas non plus à la dimension politico-symbolique. En -475, Hippodamos de Milet dirige la construction du Pirée et de la ville nouvelle de Milet. Il préconise un système de plan orthogonal et une séparation spatiale des fonctions urbaines. Dès -470, les cités rivalisent de monumentalité dans l’édification de temples

cours de son histoire et c’est par là que toutes les cités reproduiront ce modèle constituant le poumon de la cité. Il faut attendre le début du Ve siècle, suite aux guerres médiques, pour que les cités de la Grèce adoptent le plan dit hippodamien. Hippodamos était un technicien et un mathématicien ayant proposé un plan régulier pour la cité du Pirée et d’autres cités d’Asie Mineure. Il a appliqué le plan que l’on appelle hippodamien, un terme qui n’est pas très juste car il était déjà utilisé deux siècle

représentant les dignitaires et les soldats perses, ainsi que tout les peuples vassaux, porteurs du tribut qu’ils présentent au roi lors de la cérémonie du nouvel an perse. L’urbanisme n’échappe pas non plus à la dimension politico-symbolique. En -475, Hippodamos de Milet dirige la construction du Pirée et de la ville nouvelle de Milet. Il préconise un système de plan orthogonal et une séparation spatiale des fonctions urbaines. Dès -470, les cités rivalisent de monumentalité dans l’édification de temples

lunaires qui travaillent l’imaginaire des utopistes en quête de pureté inaccessible, à l’instar de leurs brillants prédécesseurs (sur ces modèles de villes, voir Michel Ragon, 1995, pp. 206 et s. et l’Encyclopaedia universalis, version électronique) ? Hippodamos de Millet, Platon, Thomas More (dont le livre de 1516, « l’île d’utopie ou la meilleure des républiques » a donné son nom à ces « pays imaginaire(s) où tout est réglé au mieux » pour reprendre la définition du Littré sous utopie), les utopies industrialistes

vue des bâtiments publics et religieux en bordure des rues principales. |2.1 | |Le préurbanisme en Grèce et à Rome | L’importance de la planification s’intensifia durant les époques grecque et romaine. L’architecte grec Hippodamos de Milet conçut les plans d’importantes villes grecques, comme Priène et Le Pirée (échiquiers orthogonaux), accentuant la disposition géométrique des villes. Les citadelles religieuses et administratives étaient orientées de façon à donner une impression