Hippolyte

moment : la souffrance que Phèdre aiguise avant de s'attendrir sur elle-même. Elle passe par trois étapes : - la plainte, d'abord (les vers 1214-1224)pénétrée d'une stupeur (« Ils s'aiment ! ») et d'une sorte d'ironie douloureuses devant cet Hippolyte que, employant les hyperboles de la langue précieuse, elle pouvait accepter comme un « farouche ennemi » de tout amour, mais qui lui a donné « une rivale » , puis déchirante (les vers 1225-1230) ; - le retour sur le passé avec son désir de comprendre

passions humaines en lutte entre elles ou contre le destin (fatum). METHODOLOGIE : cette définition de la tragédie permet de réfléchir à des axes de lecture 1° quelles passions sont représentées dans cette scène ? Passion amoureuse de Phèdre pour Hippolyte, sentiments antagonistes : Amour de Phèdre vs Haine d'Hippolyte (passions humaines en lutte entre elles) 2° en quoi cette passion suscite-t-elle terreur et pitié ? Terreur : passion criminelle de Phèdre : inceste Pitié : Phèdre, victime des Dieux

sommes à la fois installés et mis à l'écart par une mise en scène qui va faire s'alterner le proche et le lointain, la tragédie mythique solaire de l'aveuglement et celle moderne du langage impossible, dans un déroulement implacable. Sans crier gare, Hippolyte, le fils de Thésée, et Théramène son précepteur surgissent dans cet espace, forçant le public au silence. L'intensité prend place, la quête du père disparu est liée à la fuite de deux femmes : Phèdre " la fille de Minos et de Pasiphaé ", dernière

évoluent et développent leur savoir-faire. Jean Racine - introduit à la Cour du château - se spécialise dans l’œuvre théâtrale antique. (Bref résumé du texte)La scène 5 de l’acte II de Phèdre, dépeint l’aveu d’adultère irrépressible de Phèdre à Hippolyte, et leurs réactions respectives sur le sujet. Dans l’œuvre intégrale, cette scène perturbe l’ordre établi et amène à d’importantes conséquences, dont la mort des deux personnages. (Questionnement par rapport à ce texte) Dans quelles mesures ce passage

beau-fils, Hippolyte ; cette passion conduira Phèdre à se suicider. Chez Racine, Phèdre est une femme amoureuse et jalouse. Tout en essayant de garder la légende, comme l’amour hors du commun entre de Phèdre pour Hippolyte, Racine fait de Phèdre un personnage évoluant au gré de son amour. On la voit malade et prête à mourir tout au long de la pièce, mais à différents degrés. La nouvelle de la mort de Thésée, son mari, la ranime car elle pense pouvoir aimer plus librement Hippolyte. Ensuite humiliée

qu’Hippolyte est d’abord triste de devoir partir. On retrouve d’abord le champ lexical du désespoir avec les mots « affligés » ; « pensif » ; « morne » et « tête baissée ». Hippolyte éprouve donc de la tristesse à devoir partir. Cependant, on peut aussi constater que Théramène raconte ce départ comme étant une aventure avec Hippolyte comme héros qui braverait tous les dangers de ce départ. On le voit avec l’incursion du registre épique qui reste cependant dominé par le tragique. Pour le montrer on a

Séquence 5 : Phèdre de Racine Correction du contrôle de lecture : Phèdre est un personnage de l'antiquité que Racine reprend au XVIIe siècle. Phèdre épouse du roi Thésée, roi d’Athènes, est amoureuse de Hippolyte, son beau-fils. Cet amour est une malédiction qui lui a était envoyée par Vénus à cause de son grand-père (le soleil) qui a éclairé les amours illégitimes entre Mars et Vénus. Donc Vénus se venge sur la famille de Phèdre. Phèdre est représenté pour la première fois en 1677. Phèdre

Symbolique du labyrinthe dans Phèdre Le labyrinthe occupe une place importante dans la littérature et est souvent associé a la mythologie, la religion et les symboles. Le personnage de Racine, Phèdre, rappelle à Hippolyte dans la scène 5 de l’acte II les exploits de Thésée, vainqueur du Minotaure.. Dans cette mesure, il convient de se demander quelle est la symbolique que le labyrinthe occupe dans cette scène et à travers toute la pièce. Nous verrons tout d’abord quelles sont les caractéristiques

d’Athènes, éprouve un amour criminel pour Hippolyte, le fils de son époux ; tel est le fatal secret que lui arrache, après bien des prières, Œnone, sa nourrice. Au moment où elle vient de faire ce cruel aveu, Thésée est absent et bientôt le bruit de sa mort se répand dans Athènes. C’est Phèdre elle-même qui vient annoncer cette triste nouvelle à Hippolyte ; dans cette entrevue, sa tête s’égare et elle lui fait l’aveu de ses coupables sentiments. Hippolyte, épouvanté, la repousse avec horreur et Phèdre

PHÈDRE Le pivot du drame : Hippolyte (14) Pour nous, l'orientation d'un drame implique qu'il possède un centre. Et le personnage qui occupe ce centre est celui en qui toutes les relations dramatiques se croisent. [...] Ce personnage-pivot, centre de gravité de la tragédie, n'est pas nécessairement le plus émouvant ; le contraire est même la règle dans le théâtre de Racine et nous verrons le sens de cette disposition structurelle ; ainsi, dans Phèdre, c'est Hippolyte qui occupe le centre : aimé