Hippolyte

marque le début de ses aveux. On remarque que les conventions volent en éclat. Interjection « Ah ! » + « cruel » (utilisé deux fois) ( Phèdre montre à Hippolyte à quel point il la fait souffrir. Il ne l’aime pas et lui reproche de ne pas l’aimer par l’adjectif « cruel ». « Tu m’as trop entendue » + vers suivant( Révélation de Phèdre. Hippolyte a tous les éléments pour comprendre que Phèdre l’aime. Les allitérations en « t » et « d » montrent l’explosion de ses sentiments. « Connais donc » ( passion

eternal ennemies through the mortals that they protect. The other two gods named in the tragedy are the Sun and Diane, inactive or apparently impotent protectors respectly of Phèdre, as the Sun is her grandfather – but we’ll explain that later, and of Hippolyte who preferred Diane to Venus. She is sister of the Sun and the goddess of light, and a pure and innocent virgin who has never known anything like passion and seduction. These two gods are often invoked by the mortals they protect in the play but

amour à son beau fils( . Pour séduire Hippolyte qui l’a repoussée avec horreur, Phèdre saura, avec beaucoup de rouerie politique, lui faire miroiter le trône d’Athènes.Dans Phèdre, Oenone aide Phèdre à exciter Thésée contre Hippolyte en créant une rumeur : Hippolyte a fait des aveux à Phèdre. Cette dernière réalise ce qu’elle est en train de faire, le monstre qu’elle devient, et éclate en reproches contre Oenone qui finit par se jeter dans la mer profonde. Hippolyte va aussi finir par périr, ainsi que

première fois le 1er janvier 1677  à l’Hôtel de Bourgogne. Cet ouvrage est une tragédie classique composée de 5 actes rédigés en vers en alexandrins. Racine fait ici une adaptation de la Phèdre d’Euripide. La tragédie s’ouvre sur un dialogue entre Hippolyte et Théramène, son gouverneur. Le jeune homme a l'intention d'aller chercher son père Thésée, disparu mystérieusement au cours d'une expédition téméraire. Le public est aussi informé de la passion interdite d'Hippolyte à l'égard d'Aricie pour laquelle

par la grâce de Dieu ».Bien que Racine se soit détaché de ses anciens maîtres (ces derniers trouvant le théâtre immoral) on retrouve cette morale dans ses plus grandes œuvres, telles que Phèdre. Phèdre parut en 1677, d’abord intitulée Phèdre et Hippolyte puis Phèdre, représente un sujet fameux de la mythologie grecque emprunté à Euripide, mais il modifiera quelques aspects afin de respecter les règles de bienséance et de vraisemblance du théâtre classique. Cette tragédie revêt un caractère classique

attachée » ( v 306). Ainsi, au cours du temps la douleur et la souffrance de Phèdre sont de plus en plus fortes. Pour finir, Phèdre a le sentiment d'avoir sa « raison égarée » (v 282), elle est troublée. Sa passion pour Hippolyte la déchire en deux parties ; elle voit Hippolyte comme un amour, elle en est idolâtre mais elle le voit aussi comme un ennemi. Il devient son dieu, elle le substitut à Vénus. Elle dit qu'elle « l'adorait » (v 286) et utilise une périphrase afin de le nommer évoquant la

vraisemblance « Jamais au spectateur n’offrez rien d’incroyable Le vrai peut quelquefois n’être pas vraisemblable » bienséance « Mais il est des objets que l’art judicieux Doit offrir à l’oreille et reculer de yeux » Phèdre n’accuse pas elle-même Hippolyte, c’est Œnone qui le fait. Hyppolite a simplement désiré sa belle-mère et il n’est pas accusé de l’avoir violée. → recours au récit pour ne pas choquer « Ce que l’on ne doit point voir, qu’un récit nous l’expose » récit de Théramène. personnages

Oenone L’extrait soumis à notre étude est la scène 3 de l’Acte I de Phèdre, une tragédie classique écrite par Racine et représentée pour la première fois en 1677. Cette pièce a pour sujet la passion dévorante qu’éprouve Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, une passion criminelle car incestueuse. La reine lutte de toutes ses forces pour vaincre ces feux destructeurs que Vénus lui a envoyés malgré elle. Ce combat la fait tellement souffrir qu’elle en tombe malade. C’est dans cet état que le spectateur

beau–fils, Hippolyte et avoue, désespérée, son amour au jeune homme qui la repousse. Blessée, elle se donne la mort en calomniant la réputation du jeune homme auprès de son père. Thésée maudit et bannit son fils, qui en s'enfuyant connaît une fin tragique. Thésée reste seul, en proie aux remords et aux tourments. 2. Les existences littéraires de Phèdre dans l'antiquité a. Euripide Euripide est un dramaturge grec qui a écrit une pièce avec le personnage de Phèdre, Hippolyte. Hippolyte est un bel

n’utilise pas un style provocateur ou déjanté il se démarque tout de Même de la version plus ancienne de racine datant de 1677 . Tout d’abord par l’utilisation de réplique courte , enchaînées rapide ”Non ce n’est pas vrai. Oh. Oh pauvre enfant. Hippolyte” comme on peut le retrouver dans la version de Kane datant elle de 1996 , l’écrivain utilisée également se style de dialogue .bien que moderne , l’auteur a gardée dans ces réplique un certain langage ciselé de la tragédie classique “ Inceste .L’arbre