Hispaniques et Latino-Américains

des opportunités et des menaces du marché Mexicain …………………………….….37 |Partie 3 : Le marché Etats-unien | 1. Les relations Franco-américaines ……………………………………………………41 A. Les relations commerciales ……………………………...………………41 B. La présence française aux Etats-Unis ………...............................………41 2. Spécificités du marché Etats-unien ………………………………………………

long terme un consommateur plus averti et versatile. Petite histoire... Le marketing ethnique est sans doute né aux Etats-Unis en 1900 avec une certaine Mme C.J. Walker, afro-américaine et esthéticienne de métier. Elle avait constaté que les femmes noires de l’époque voulaient mieux « s’intégrer » dans la société américaine à dominante blanche. Elle eut l’idée de lancer un peigne chauffant capable de défriser les cheveux crépus. Sans données Sociodémographiques et sans études marketing, elle adapta

Thème 3 – Dynamiques géographiques de grandes aires continentales. Question Mise en œuvre L’Amérique : puissance du Nord, affirmation du Sud – Le continent américain : entre tensions et intégrations régionales ; – États-Unis – Brésil : rôle mondial, dynamiques territoriales. OBJECTIFS PÉDAGOGIQUES L’objectif est d’analyser le continent américain comme une aire géographique de contact entre des espaces aux caractéristiques culturelles, socioéconomiques et politiques très variées. Malgré la persistance

unificateur des recherches réalisées par les chercheurs universitaires de cette branche. En ce qui concerne cette recherche, elle s’attache aux vallées inter-andines boliviennes, c’est-à-dire à la réalité latino-américaine, en majorité rattachée, historiquement et culturellement, au monde hispanique depuis cinq siècles. La réalité étudiée concerne les problèmes de développement et le rôle de la coopération au développement à partir de l’étude d’un projet concret qui est situé dans la région des Andes

puissance du |Le bassin caraïbe : interface |Le bassin caraïbe, un espace |Pour traiter l’EDC : |Ne pas aborder le bassin |Traitement de l’EDC en 3 heures environ.| |Nord, affirmation du Sud |américaine, interface mondiale|ouvert sur le monde et sur l’Amérique |- rester centré sur la problématique : l’interface |caraïbe pour lui-même (pas | | | |(étude de cas)

érigent le Fort Ross dans le nord de la Californie. Des trappeurs et coureurs des bois canadiens-français parcourent la région en quête de fourrure de castors, loutres et ours. Ils tracent la future piste de la Californie. D'autre part, des colons américains viennent s'installer en Californie par la piste de Santa Fe[9]. En 1819, la signature du traité d'Adams-Onís fait du 42e parallèle la frontière nord de la Californie, qui n'a pas changé depuis. La Californie mexicaine[modifier] Après la guerre

âmes. Années 1680 à 1760 Ces colons furent vite rejoints, à partir des années 1680, par des millions d'Écossais, Irlandais, Allemands, Français, Hollandais, Italiens, Russes, Polonais, Scandinaves, Grecs, Chinois, Japonais, Africains, et Sud-Américains ; si bien qu'aujourd'hui les États-Unis forment une véritable mosaïque multiculturelle. Ces mêmes migrants se mêlèrent au fil des ans aux populations autochtones d'Amérique : les Amérindiens, qui pour être distingués des futurs arrivants furent

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, plus connu sous le nom de Simón Bolívar est né le 24 juillet 1783[1] à Caracas au Venezuela, et est mort le 17 décembre 1830 à Santa Marta en Colombie. Général et homme politique sud-américain, libéral et nationaliste, il est une figure emblématique, avec l'argentin José de San Martín de l'émancipation des colonies espagnoles d'Amérique du Sud dès 1813. Il participe de manière décisive à l'indépendance des actuels Bolivie, Colombie, Équateur

bas du tableau. Le climat semble aride ce qui contraste avec la réalité climatique que frida connait aux Usa (détroit) d’où elle peint cette toile. Monde très hispanique qui s’illustre avec le temps très colombien, la statue d’argile et le soleil et la lune qui démontrent la richesse culturelle de ce pays. Dans la cosmovision hispanique soleil et lune représentent la dualité qui selon la légende il s’agissait de deux dualités en compétition pour illuminer la terre. Après la lune le soleil a dû

signifie en nahuatl « le lieu de la genèse des dieux », nous a été transmis). • C´est encore un nouveau sens qu´a pris Teotihuacan après la conquête européenne, lorsque les pyramides sont devenues des symboles du paganisme barbare des anciens Américains, • avant d´être réappropriées par les intellectuels créoles de l´époque des Lumières et des indépendances nationales comme des emblèmes d´une histoire et d´un destin propre aux Amériques qui justifiaient de prendre ses distances avec l´Europe