Histoire culturelle

L’idée de nation est elle compatible avec l’existence de la diversité culturelle, l’exemple de la France est il à cet égard intéressant ? Oswald SPENGLER, philosophe et historien allemand décédé en 1936 a écrit « le Déclin de l’Occident » où il défend la nécessité pour la nation allemande de se préserver de toute contamination étrangère. Ce sujet de la nation, malheureusement, a connu ces dernières années une actualité redoutable, si l’on veut se rappeler des évènements comme les tensions dans

compte de la pauvreté/ misère et de la répression politique. On comprend mieux ces aspects si on connaît l`histoire/ le passé mouvementé(e) et sombre de la Chine au 20e siècle. La mort du dernier empereur (1916) a été suivie d`un temps/ époque (f.)/ période (f.)/ phase (f.) de l`/ d`insécurité, jusqu`à ce que Mao Zedong fasse de la Chine un pays communiste en 1949. La révolution culturelle de/ en 1967 forme/ constitue/ est/ marque l`arrière-plan du roman "Balzac et la petite tailleuse chinoise"

* Introduction 1. Qu'est-ce qu'un mythe? 1. Une forme narrative 2. Mythe et Logos 3. Le mythe, entre tradition orale et littérature 4. Une réduction du mythe, du récit à l'image 5. Une histoire sacrée 6. Mythe et Histoire 7. Des oppositions structurales 8. Une saturation symbolique 2. Autobiographie et mythographie 3. Le mythe romantique 9. Une forme narrative * Bibliographie Introduction Dès le milieu du

Balzac, Hugo et Zola écrivent des histoires fictives grâce au roman d’aventure. Proust raconte sa propre histoire grâce au roman autobiographique. Les quatre textes évoquent une description précise d’un ou plusieurs personnages réaliste mais fantastique. Tout d’abord ces quatre textes évoquent une description de personnages dans un cadre réaliste : le cadre spatio-temporel, le cadre politique et sociale, ainsi que le cadre culturel sont donnés. Dans l’extrait du Chef-d’œuvre inconnu l’action

Ds N°1 : Histoire Seconde 2. Etude de plusieurs documents. Correction en deuxième page Sujet : les migrations vers les Etats-Unis au XIXème siècle : le rêve américain Document N°1 Au fil des années, les conditions d’admission devinrent de plus en plus strictes, et petit à petit, se refermèrent les portes de cette Amérique fabuleuse, de cet eldorado des temps modernes où, racontait-on aux petits enfants d’Europe, les rues étaient pavées d’or et la terre si vaste et si généreuse que tout le monde pouvait

EPREUVE OBLIGATOIRE D'HISTOIRE DES ARTS Session 2011 L’histoire des arts est une épreuve orale, obligatoire du Brevet et qui prend appui sur un travail à dimension historique, artistique et culturelle. Elle vise à développer la curiosité artistique des élèves, à aiguiser leurs capacités d’analyse d’une œuvre d’art et à construire une culture personnelle. Modalités de l’épreuve : Durée de l’épreuve : 30 minutes • Préparation : 15 minutes • Passage : 15 minutes maximum)

 "   Sujet  2  :  La  diversité  des  cultures  sépare-­‐t-­‐elle  les  Hommes? "  Etre  barbare,  c'est  croire  à  la  barbarie.  "  Das  ceGe  cita:on  :rée  de  son  livre  Race  et   histoire,   Lévi-­‐Strauss   nous   donne   une   nouvelle   défini:on   du   barbare.   Croire   qu'il   existe  des  êtres  humains  barbares  ou  non,  équivaut  à  être  soi-­‐même  barbare.  CeGe   défini:on

de l'histoire de France aux Archives nationales de Paris. Ce projet devient alors un point symbolique de la volonté présidentielle et de son idéologie nationale. Dès lors, il fait face à de nombreuses critiques de la part du milieu scientifique et culturel. L’intérêt d'un projet muséal dédié à l'histoire de France semble pourtant légitime. On en veut pour preuve l'engouement des français pour cette discipline au vues des nombreuses émissions historiques qui florissent sur les grandes chaînes télévisées

d'incarner et de mieux comprendre les mutations étudiées. - CROUZET François, Histoire de l'économie européenne 1000-2000, Albin Michel, 2000, 440 p - BARJOT Dominique (s.d. de), Industrialisation et Sociétés en Europe occidentale du début des années 1880 à la fin des années 1960, CNED/SEDES, 1997, 445 p. - MARSEILLE Jacques (s.d. de), L'Industrialisation de l'Europe occidentale (1880-1970), ADHE, "Histoire économique", 1998, 378 p. (notamment la contribution de Jean-Charles ASSELAIN

La différence, elle existe et elle est importante, réside essentiellement dans l’ampleur du développement argumenté et dans l’exi- gence de profondeur de la palette historique et culturelle proposée. En effet il y a nécessité d’établir les liens étroits qui existent entre ce que l’on nomme dans la tradition culturelle et scolaire française : d’une part, « la philoso- phie » et, d’autre part, « la culture ». Le rôle de la philosophie est d’interroger le sens et la légitimité des concepts. Elle