Histoire De L Art Xixe Siècle

transport qui se développent progressivement, comme le tramway. Le métro, présent depuis le 19 juillet 1900, date d'ouverture du premier tronçon de la ligne 1, est considéré comme l'un des symboles de la ville, notamment grâce à son style architectural en Art Nouveau. Paris est également desservi par le RER, réseau ferroviaire suburbain qui facilite les relations à l'échelle de l'agglomération parisienne. Six grandes gares ferroviaires la relient à sa périphérie grâce à une quinzaine de lignes de chemin

Histoire Les premiers réalistes Balzac et Stendhal sont sûrement les premiers réalistes, sans le savoir. Stendhal a été le premier écrivain français à avoir lié roman et histoire contemporaine, mais contrairement aux réalistes, il écrit avec un point de vue subjectif alors que les seconds adopteront un point de vue objectif. Balzac est l’un des piliers du Réalisme. Ainsi La Comédie humaine, qui met en scène l’ensemble des classes sociales, sauf la classe ouvrière, montre que l’argent a une

D’HISTOIRE EN PREMIÈRE • Consacré au XXe siècle. • Les questions abordées sont indispensables pour la compréhension du monde contemporain. • Il s’agit de disposer d’une vue globale et synthétique du siècle précédent, et donc de le concevoir à travers une approche thématique. • Certains thèmes sont envisagés sur une longue durée : ainsi le thème 4 « Colonisation et décolonisation » entre dans ce cadre. Une thématique majeure de l’histoire du XXème siècle. « Colonisation et décolonisation » est

Les mouvements littéraires 1. De la Renaissance à la Révolution (XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles) Période dominée par la tension entre deux phénomènes : dans le domaine politique, c’est la monarchie absolue, liée à l’Église. La censure exerce son contrôle, la religion catholique est le cadre imposé de toute réflexion. dans le domaine culturel, les progrès des connaissances favorisent la pensée individuelle. Dans la vie culturelle, marquée par les modèles de l’Antiquité, se mettent en place les

TEXTE La Constitution fédérale de 1848, un nouveau contrat social, démocratique et libéral ? La Suisse dans le long XIXe siècle La Constitution fédérale de 1848 a marqué de profonds changements dans l’être même de la Suisse. Elle se constitue de 114 articles séparés en trois chapitres, lesquels possèdent chacun leur ordre d’idées ; comme le mentionne très justement Jean-François Aubert : Le premier chapitre traite de la Confédération et des cantons

Diango, Moussa Konaté, et Yambo Ouologuem Djibril Tamsir Niane Djibril Tamsir Niane est un écrivain et historien guinéen, né le 9 janvier 1932 à Conakry (Guinée). Il est spécialiste de l’histoire du Mandé, notamment l'Empire du Mali . Étudiant en histoire à l’Université de Bordeaux (France), Djibril Tamsir Niane est titulaire d’une licence et d’un DES. Son mémoire portant sur la recherche sur l’Empire du Mali, il collecte auprès des griots, notamment Mamadou Kouyaté, les récits de la tradition orale

comme le Mouvement Anti Utilitariste en Sciences Sociales (MAUSS), critiquent au contraire l'utilitarisme ou l'économisme de ces approches institutionnelles et les excluent du champ de la sociologie. Sommaire [masquer] 1 Origine du terme 2 Histoire 2.1 Précurseurs 2.2 Contexte des trois révolutions 2.3 Sociologie en quête d'autonomie 2.4 Fondation de la Discipline 2.4.1 Émile Durkheim 2.4.2 Max Weber 2.4.3 Karl Marx 2.5 Institutionnalisation 3 Paradigmes 3.1 Paradigme holistique

l'Académie française en1841, après trois tentatives infructueuses essentiellement dues à une poignée d'académiciens menés entre autres par Etienne de Jouy, opposés au romantisme et le combattant férocement. Victor Hugo est le premier académicien né au XIXe siècle. BIBLIOGRAPHIE : Odes et Poésies Diverses (1822) Nouvelles Odes (1824) Bug-Jargal (1826) Odes et Ballades (1826) Cromwell (1827) Les Orientales (1829) Le Dernier jour d'un condamné (1829) Hernani (1830) Notre-Dame de Paris (1831)

philosophes au concept d'histoire comme la tentative de reconstituer une nouvelle tradition. Elle s’oppose ainsi aux thèses matérialistes de Marx qui fait de l’histoire le produit d’une « fabrication » humaine (installant ainsi une confusion entre histoire et politique). Elle démontre clairement que « l'objectivité » et le positivisme n'existent pas pour l’histoire car elle est liée à la question de la personnalité des agents et de la compréhension des phénomènes par ces agents. L’histoire s'articule

démontre alors pleinement sa force, sa richesse et sa valeur. Le héros ne s’exprime pas exclusivement dans ce cadre emblématique très codifié. En effet, la notion de héros s’est élargie en fonction des mœurs propres à chaque siècle. Ainsi, dans l’Europe des XVIIe et XVIIIe siècles, on considère comme héroïque la victoire sur les passions. Le modèle idéal est celui de l’honnête homme, parfaitement adapté à une société assise sur le commerce social et la bienséance. Le héros est alors un homme au-dessus