Histoire De La Danse Jazz

drapés dans des habits de rêve, le visage recouvert de masques somptueux. C’est le Carnaval. Les gondoliers chantent leurs plus beaux airs en faisant glisser leurs gondoles sur les étroits canaux de la ville tandis que leurs clients se murmurent des histoires drôles dans les oreilles. Tout le monde ne pense qu’à s’amuser, à rire, à faire et à écouter de la musique. Tout à coup, Broooommmmmm Un tremblement de terre secoue la ville. Le même jour, Antonio VIVALDI voit le jour dans cette ville dédiée

Histoire de la pensée sociologique Quel intérêt? D'abord on ne peut pas observer la réalité sociale sans un minimum de théorie (point de vue qui refuse l'inductivisme). On peut regarder ce qui se passe sans un minimum d'idées préconçues et donc la sociologique comme toutes les sciences contemporaine constitue son objet à partir de la réalité en fonction de son corps d'hypothèses et de théories > c'est ce qui fait la différence entre les sciences sociales positives ou les sciences normatives comme

http://www.nantes.fr – e-mail : dircom@mairie-nantes.fr Tirage : 147 000 exemplaires. ISSN : 1164-4125. p 38 38 sortir L’actualité de la vie culturelle. L’audace de la scène lyrique nantaise Lorsque la danse invite 81 habitants de Malakoff Le guide de vos sorties, l’agenda musique, théâtre, danse, expos, jeune public… 49 détente L’actualité de vos loisirs. Livres, disques du mois… 50 Nantes pratique Les numéros utiles, les infos service pour bien vivre la ville. Février 2002 • N A N T E

inondations du XIXe siècle ne se répètent. Par la suite, le Guadalquivir traverse une région marécageuse appelée Las Marismas (littéralement les marais), appartenant au Parc national Doñana. Il se jette dans l'océan Atlantique à Sanlùcar de Barrameda. HISTOIRE BREF HISTORIQUE L'Andalousie porte les traces de la présence humaine dès l’époque du néolithique. La région côtière, en particulier celle du Bas-Guadalquivir, fut colonisée par les Phéniciens vers le xiie siècle avant notre ère. Ceux-ci donnèrent

la violence de la repression, leur culture ne s’est pas éteinte > fêtes clandestines. Aspiration au bonheur est déjà une forme de résistance. « Le bonheur du noir est un bonheur guerrier » >Gilberto Gil. Capoeira > art martial camouflé en danse. Formes de résistance : rapport de force pour négocier de meilleures conditions de travail ; peuvent porter plainte pour mauvais traitement ; promesse d’une carte d’affranchissement. Parmi ceux qui ont obtenu leur affranchissement certains ont réussi

de fleurs. Oui, tous, même ceux qui n’étaient pas catholiques, voulaient venir. D’ailleurs, tous allaient au Patronage, quelles que soient la religion ou les opinions... Au Patronage, il y avait toujours une petite fête organisée : un orchestre de jazz, la Ducasse à Pierrot, avec des repas – haricots, pommes de terre, saucisses… Toutes ces fêtes étaient préparées par des bénévoles et ça profitait aux enfants du quartier. 2 Je me souviens aussi de la Fête du Broquelet. Cela désignait une pièce

l’histoire. Je crois. Puis elle me l’a racontée sans que j’aie rien demandé. L’histoire de cette femme qui a tout abandonné, foyer, enfants, mari, pour suivre le Loup. L’histoire de ce loup et de cette femme partis ensemble. Et elle est devenue son histoire. » 131 131 « La métaphore du coït régit le monde. » 133 133 « Tu entres par le coït, en gnose, et acquiers ta capacité visionnaire, activée par un corps transformé par des mouvements qui dépassent sa physique condition. »

ville) ou encore par les modes de consommation qu'elles impliquent (p. ex., la danse peut être un événement auquel tous participent ou un événement spectacle à regarder). La notion d'entreprise culturelle peut être considérée dans un sens restreint ou large. Dans le premier cas, elle comprend essentiellement les établissements et les entreprises de production et de diffusion consacrés aux arts de la scène (théâtre, musique, danse, opéra, etc.), aux arts visuels (galeries d'art et musées, etc.), aux bibliothèques

Paris, tout ça… ça complète ce que je gagne au magasin. Balthazar découvrait une vie aux antipodes de la sienne : sans gloire, sans argent, et pourtant heureuse. Odette avait reçu un don : la joie. Au plus profond d’elle, il devait y avoir un jazz-band jouant en boucle des airs entraînants et des mélodies trépidantes. Aucune difficulté ne la démontait. Face à un problème, elle cherchait la solution. Puisque l’humilité et la modestie constituaient son caractère, n’estimant pas, en toute

individuelle. Seul bémol à ce projet, la complexité de certains poèmes a empêché la compréhension approfondie et les impressions de première lecture de quelques élèves. Objet d’étude : La poésie (groupement de textes) Perspectives : Genres et registres Histoire littéraire et culturelle Problématique : Comment la poésie urbaine peut-elle représenter un espace de la modernité ? Extraits : (les textes en gras sont inscrits sur la liste de bac) - « Villes II» d’Arthur Rimbaud (Illuminations, 1875) «