Histoire De La Littérature Africaine

début des années 1740 et non libre en Afrique car Toussaint occupait des fonctions de domestique, très certainement de cocher, une faveur qui n’était réservée qu’aux créoles5. On raconte, au sujet de ses origines, qu’il aurait été le fils d’un prince africain Arada (actuel Bénin). Cette rumeur circulait de son vivant. L’historien français du xxe siècle Antoine Marie Thérèse Métral rapporte qu’« en l’an X, quand la perte de Toussaint Louverture fut jurée, on lui reprocha, dans les journaux, d’être le descendant

personnage . . 1.1. La mort du personnage-héros . . 1.2. Le personnage de groupe ou les « gens d'en-bas » 1.3. Les figures immondes . . 1.4. Les personnages écrivains . . Chapitre II : Un univers spatial et temporel revisité . . 2.1. Une chronotopie africaine . . 2.2. La mort des oppositions spatiales . . 2.3. L’espace du virtuel . . 2.4. Texte du corps et corps du texte : L’enfermement . . Chapitre III : Un modèle d’écriture moderne deviolence : L’humour . . 3.1. Le comique de mots, de geste et de situation

La littérature est la communication verbale, orale ou écrite, inclue le théâtre, la poésie, l’argumentation, des contes d’entre autres formes. Elle peut ouvrir les yeux, c’est-à-dire comprendre l’être humain, réfléchir, faire le lecteur se rendre compte de la réalité. La réalité dépend d’une époque, d’une société, d’une classe sociale. D’autres œuvres littéraires permettent d’échapper à cette réalité. Mais quelle serait la plus importante utilité de la littérature, ouvrir les yeux, ou bien au contraire

McKay. Le jeune Aimé Césaire et son ami guyanais Léon Gontran Damas, qu’il connaît depuis la Martinique, découvrent progressivement une part refoulée de leur identité. En septembre 1934, C'saire fonde, avec d’autres étudiants antillo-guyanais et africains (parmi lesquels Léon Gontran Damas, le Guadeloupéen Guy Tirolien, les Sénégalais Léopold Sédar Senghor et Birago Diop), le journal L'Étudiant noir. C’est dans les pages de cette revue qu’apparaîtra pour la première fois le terme de «Négritude». Ce

DISSERTATION LITTERAIRE Sujet : « Le théâtre africain est un art social qui éveille la conscience des hommes, les informe et les forme. » Commentez et discutez ce point de vue d’un observateur averti du monde du théâtre. Plan détaillé I. La thèse : le théâtre africain est un moyen de prise de conscience, de culture et de formation 1. Un moyen de prise de conscience • Il dénonce les abus des leaders politiques africains Exemples - La dictature de Nahoubou (les voix dans le vent de Bernard

son nom sérère, Sedar signifiant « qu'on ne peut humilier ». Senghor commença ses études au Sénégal, d'abord chez les Pères du Saint-Esprit à Ngazobil, puis à Dakar au collège-séminaire et à l'école laïque et , déjà il se passionne pour la littérature française. Une fois son baccalauréat en poche, il obtient une bourse pour poursuivre ses études supérieures en France. 2. Ses études En 1928, Senghor arrive en France . Cela marquera le début de « seize années d'errance », comme il aimait

Grande-Bretagne, à l’Institut Rousseau de Genève (où il suit les cours et participe aux séminaires de Piaget). En janvier 1966, de retour au Cameroun, il reprend des enseignements à l’Ecole Normale Supérieure : pédagogie générale, histoire de la pédagogie, philosophie, littérature négro-africaine. Le 21 octobre 1966, il est nommé Directeur des Etudes et Directeur-Adjoint de cette Institution. En octobre 1968, il est nommé au Département de Philosophie de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de l’Université

Bibliographie Histoire Djibril Tamsir Niane, Soundjata ou l'épopée mandingue, 1960, éd. Présence Africaine Djibril Tamsir Niane, « Le Mali et la deuxième expansion manden », in Histoire générale de l'Afrique, IV, L'Afrique du XIIe au XVIe siècle, chapitre 6, UNESCO/NEA, 1985, rééd. UNESCO/Edicef/Présence Africaine, 1991 Youssouf Tata Cissé, Wa Kamissoko, La Grande Geste du Mali. Des origines à la fondation de l'Empire, Paris, Karthala, 1988, 2e édition 2007. Youssouf Tata Cissé, Wa Kamissoko, Soundjata

Amadou Hampâté BÂ, L’Étrange Destin de Wangrin [pic] Amadou Hampâté BÂ L’Étrange Destin de Wangrin ou les roueries d’un interprète africain, 1973 10/18, 1998 L'auteur Amadou Hampâté Bâ est un écrivain et anthropologue né à Bandiagara au Mali en 1900 et mort le 15 mai 1991 à Abidjan en Côte d’Ivoire. Il est né dans l’ethnie peule et dans la caste des nobles mais son beau-père est toucouleur. Il suit d’abord les cours de l’école coranique de Tierno Bokar (son maître spirituel)

l'indépendance Le Gabon a fêté mardi le cinquantenaire de son indépendance par un grand défilé militaire de 7 000 hommes auquel ont assisté une dizaine de chefs d'Etat.[...] Histoire Chronologie des indépendances africaines Tout au long de l'année, Jeune Afrique célèbre le demi-siècle de souveraineté des 17 pays africains ayant accédé à l'indépendance en 1960.[...] RD Congo - Indépendances de 1960 La discrète visite d'Albert II Pour la première fois depuis 1985, le souverain belge est en visite