Histoire de la sexualité

à la sexualité libérée et débridée qui s'oppose aux valeurs judéo-chrétiennes jusqu'alors prônées . Plusieurs poètes (Rimbaud ou Verlaine, par exemple) et auteurs de roman (le célèbre Marquis de Sade) avaient déjà abordé et largement creusé les thèmes de l'érotisme. Néanmoins, au XXème siècle, la manière dont le sexe est traité prend un tournant en ce que celui-ci se banalise au sein de la littérature. Au théâtre, par exemple, des pièces naissent qui visent à rendre publique la sexualité jusqu'à

de sa vie Autres ebooks à télécharger ici « Un coach en sexualité vous révèle comment rendre les femmes accro au sexe en suivant des instruction très simples » Vous avez bien lu : pas besoin de ressembler à Brad Pitt, ni d’être membré comme Rocco Sifredi pour qu’une femme vous considère comme le coup de sa vie... Vous devez juste être capable de suivre les conseils simples et concrets d’une femme qui connaît tout de la sexualité féminine. De : Eve O, Ecrit le : Cher lecteur, Témoignages

celle de sa conscience. On assiste donc à un dérèglement des habitudes : cette image correspond à de nombreux personnages de romans libertins. L'italien Casanova dans Histoire de ma vie est l'archétype du libertin multipliant les expériences de toute sorte : intellectuelle, culturelle, sexuelle.  On ose parler d'amour et la sexualité prête parfois à rire comme dans Candide de Voltaire (1759) : « Leurs bouches se rencontrèrent, leurs yeux s'enflammèrent, leurs genoux tremblèrent, leurs mains s'égarèrent »

Yin et le Yang sont si nombreuses qu’il ne peut y avoir un être qui soit identique. Alors que pour les biologistes, c’est la sexualité qui est à l’origine de la diversité infinie des êtres, ce qui nous amène à la même conclusion que Wang Fuzhi : impossibilité de reproduction d’être identique. Pour les asexués, ils sont éternels et semblables à cause d’une absence de sexualité. Wang Fuzhi pense que l’univers est le lieu de créations et de destructions incessantes. L’évolution ne s’arrête pas à la

Droits des homosexuels S’il est un sujet qui relève de la vie privée,c’est bien qui on aime et comment on aime. Chacun a son avis, son expérience, ses pratiques. Ces histoires d’amour ou de sexe entre adultes consentants et sans contraintes ne devraient a priori concerner qu’eux-mêmes. Pourtant, une personne homosexuelle, ou supposée telle, est au quotidien confrontée à des discriminations et à des inégalités de droits par rapport aux hétérosexuels, encore plus si elle est en couple. En France

sens particulier : ce n’est pas l’instinct qui règle les rapports du sujet à ses objets, mais la libido. Le refoulement permet d’écarter un désir insupportable par le sujet. Freud appelle sexualité le champ où vaut le mot « amour ». Ce qui l’oblige à distinguer 2 sexualités : Sexualité de l’ordre du plaisir Sexualité de traumatique (jouissance pour Lacan) La traumatique se caractérise par sa dimension non maîtrisable et incompréhensible. Ce sont les représentations qui se rapportent à la jouissance

jours on a une mutation fondamentale dans ce domaine. Modification du statut de la femme : allégement des taches ménagères, les projets personnels de la femme sont favorisés… 5-De la sexualité procréative à la sexualité hédoniste (du plaisir, du bonheur, de la satisfaction personnelle). Aujourd’hui la sexualité est enseignée comme étant de la réalisation personnelle et non plus comme un accomplissement d’un devoir social dont l’objectif était de permettre la survie de l’espèce et de la famille

Aujourd’hui je vais vous parlez de l’engagement. L’engagement c’est l’implication, c’est ce qu’évoque cette citation :« Devant le vide effrayant du renoncement général, ma mission m’apparut d’un seul coup et terrible. En ce moment le pire de son histoire, c’était à moi d’assumer la France. » Cette citation est tirée des Mémoires de Guerre du Général de Gaulle. Dans cet extrait de Gaulle se raconte. Il est celui qui n’accepte pas la défaite face aux allemands en 1940. Il est seul, les obstacles à

Katarina I) Histoire de l’hystérie Freud : neurologue : on lui envoie des malades des nerfs. Importance de la science de Charcot qui définit l’hystérie comme une maladie par représentation : Les deux méthodes de traitement : hypnose et électrothérapie. Ce qui va lui poser problèmes c’est que d’autres symptômes apparaissent, le patient au réveil ne se souvient pas. Il a l’intuition que les hystériques savent inconsciemment qqchose au sujet de la cause de leur maladie. Sujet Anna O, avec la

recherche sur l’activisme altermondialiste (GRAAL). Il travaille principalement sur les processus contestataires et a récemment publié  Art et contestation (Presses universitaires de Rennes, 2006, codirigé avec Justyne Balasinski), La double peine. Histoire d’une lutte inachevée (La Dispute, 2006),  Comment lutter ? Sociologie et mouvements sociaux (Textuel, 2004). « L’espace de la prostitution. Elements empiriques et perspectives en sociologie de la déviance » « L’article propose les éléments empiriques