Histoire De La Société Française Depuis 1789

! [HISTOIRE DE L’ART ET DE L’ARCHITECTURE] Semestre 4_L2 L’EPOQUE CONTEMPORAINE DES LUMIERE A L’ECLECTISME SECONDE MOITIE DU XVIIIEME SIECLE ! PREMIERE PARTIE ! LES LUMIERES 1750-1789 Examen : aucune support photo. Réflexion sur les thèmes principaux du cours : rapport a l’antiquité a la réévaluation du système classique a la lumière des nombreux évènement historiques (découvertes a de nouvelles villes antiques/intérêt pour la Grèce comme origine du style) ! ! 1. Le néoclassicisme Les

bourgeoisie. Chapitre XII. La misère et l’assistance. Chapitre XIII. Les vœux des diverses classes sociales en 1789. Conclusion. Bibliographie générale. Appendice bibliographique. Edition réalisée pour le site d’Histoire herodote.net Henri Sée La France économique et sociale au XVIIIe siècle 4 Table des matières Introduction Si l’on veut vraiment comprendre le caractère de la société contemporaine, il importe de se représenter la vie économique et sociale de l’ancienne France et particulièrement

- on le peut : on le fait (possibilité, de fait) … -Mais est-ce que c’est « permis » (moralement) ? • supérieur : de quel point de vue ? - en général ? - sous tel ou tel aspect? • une culture : -l’ensemble des habitudes d’une société, donc l’identité propre à cette société ? antiracisme, anticolonialisme, éthique démocratique … vont dans le sens d’une égalité des cultures. - Certaines habitudes : certaines pratiques culturelles ? des pratiques culturelles qui nous semblent intolérables Quelle

COURS DE DROIT CONSTITUTIONELLE Question des sociétés du point de vue du droit constit * Parler des pbms de la société (de la vie quotidienne) Ex : est il possible de faire une distinction entre les fcais selon leur origine et de rendre plus facile la déchéance de nationalité pour les fcais d’origines étrangères naturalisés depuis moins de 10 ans ? Constitutionnellement peut on ou pas ? Est ce qu’un mm crime peut être puni par deux peines différentes ? Est il possible

Chapitre 6 histoire – séance du mardi 7 avril 2020 - II- A- Le modèle politique britannique influence les philosophes des Lumières. Correction des exercices. À copier sur le cahier Document 3 et 4 page 205 du manuel : Biographie et portrait de Voltaire. 1- Présentez rapidement la personne évoquée dans le document 3 page 205 (Surnom, dates de naissance et de mort, métier, liens avec le royaume d’Angleterre). Le personnage évoqué dans le document est Voltaire, c’est un intellectuel et

http://classes.bnf.fr/dossitsm/gif/im394-28.gif 2014-2015 Sommaire INTRODUCTION (Page 3) I/ La société du XVIIIè  (Page 4 à 7) 1) Histoire de l'esclavage et « traite des Noirs » Page 4 à 5 2) Luttes des philosophes pour l'égalité et la liberté de l'Homme. Page 6 à 7 II/ L’État du XVIIIè (Page 8 à 12) 1) La place des philosophes dans la révolution française Page 9 à 10 2) Les luttes et les attentes des philosophes Page 10 à 12 III/ L’Église au XVIIIè (Page 13 à 14)

Histoire à l’examen final Cet examen vaut 30% de la note finale et portera principalement sur la matière vue au cours de la dernière partie de la session. Une question synthèse nécessitera cependant de faire des liens avec toute la matière vue dans les deux premières parties de la session. L’Europe chrétienne médiévale : La féodalité (régime vassalique, régime seigneurial) Les civilisations voisines et leurs apports (Empire arabe et empire byzantin) L’importance de la religion (pèlerinages

 Les minorités religieuses de 1685 à 1789 Introduction : Dés la naissance de la monarchie le roi est considéré comme élu de Dieu. Sous l’Ancien régime, les pleins pouvoirs accordés au roi et la considération de la France comme la fille ainée de l’Eglise catholique donnent à cette dernière une place prépondérante. Mais qu’en est-il alors des autres religions ? On parle de « minorités religieuses », quel est le sens que l’on donne à cette expression ? Dans ce contexte

LA CENSURE DU XVII XVIII Aujourd’hui nous verrons la censure dans histoire de la littérature Tout d’abord qu’est-ce que la censure ? La censure est née à Rome en -443 et était utilisée par le censeur afin de maintenir les bonnes conduites morales codifiées par la société. La censure est la limite de la liberté d’expression. Une personne de pouvoir ou de force persuasive analyse l’œuvre pour ensuite donner son avis sur le but du livre _dans le cas de la littérature_. Après examen, le livre,

rapports nécessaires qui unissent les lois d'un pays à ses mœurs, à son climat et à son économie. Par là apparaît bien la relativité du régime monarchique. L'année suivante, Diderot publie sa Lettre sur les aveugles, et Buffon le premier volume de son Histoire naturelle; en 1751 paraissent le premier volume de l'Encyclopédie de Diderot et de D'Alembert et le Siècle de Louis XIV de Voltaire. Entre 1750 et 1775, les idées essentielles des Lumières se cristallisent et se diffusent. La figure centrale est