Histoire Des Arts Autobiographie

historique rejoint par ailleurs les scrupules des réflexions pragmatiques sur les genres [5]. 3L’enquête, européenne et strictement littéraire, n’envisage pas les genres fictionnels mais les genres directement référentiels [6], au carrefour entre histoire et mémoire : livre de raison, élégie, biographie, cosmographie, mémoires, chronique, ou memorabilia. Alors que la plupart de ces genres sont des « lieux de mémoire » hérités d’une tradition rhétorique ancienne (la « tradition sur la mémoire » mise

Cours no 6 : Petite histoire de la subjectivité La question des philosophies antiques= entrer en harmonie avec la nature= plutôt question de maîtrise de soi que de conscience de soi = philosophies antiques veulent intégrer le sujet au cosmos, être en harmonie avec le tout . Cf. texte de Luc Ferry : Apprendre à vivre : Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations= à lire pendant les vacances. La notion de subjectivité est davantage liée au christianisme dans la pensée occidentale car

notamment l’un des professeurs de l’École des « Arts Deco » de Strasbourg qui valorise l’intérêt du thème ainsi que la compétence et la facilité dont Marjane Satrapi fait preuve dans le domaine de l’art de l’illustration. Puis viendra la rencontre avec des auteurs de bandes dessinées tels David B qui l’encouragera à raconter l’histoire de sa vie ainsi que celle de l’Iran en utilisant le média des BD. Marjane Satrapi souhaitait, à travers son autobiographie, faire la lumière sur certaines choses au profit

des tensions de l’affaire Dreyfus et la menace du boulanger et, enfin, où les valeurs appropriées de la Troisième République. La modernité littéraire s’affirme dans ce siècle de l’histoire mouvementée avec des courants importants qui affectent les arts, tels que le romantisme, réalisme, naturalisme et symbolisme. Les créateurs de la plus importante, cependant, au-delà d’une étiquette étroites et proposer des œuvres multiples et encore près de nous, en particulier dans le domaine de la poésie (avec

Inspection académique Tel. : 02 54 55 28 60 courriel : georges.labasse@ac-orleans-tours.fr Correspondant du bassin de Blois pour la coopération : Michel AMIOT - SEGPA Collège Bégon courriel : ce.0410003f@ac-orleans-tours.fr Les sites à consulter : « Aux Arts, Lycéens ! » est une initiative de la Région Centre visant à l'expression artistique des lycéens. Dans ce cadre, le lycée Augustin Thierry présente depuis trois ans dans une classe de seconde un projet mené par un professeur de lettres et un professeur

(ville d’Italie. Le 10 juillet 1976, un nuage toxique s’échappe d’une usine, ayant pour conséquence de nombreuses maladies et malformations, notamment à la naissance des enfants). Et que dire de Tchernobyl, des bombes atomiques ... Au cours de son histoire, la chanson française a souvent été synonyme d’engagement et de nombreux artistes sont connus autant pour leur musique que pour leurs convictions. Aujourd’hui, le mouvement altermondialiste apporte un souffle nouveau à la chanson engagée. Boris Vian

Quatre grandes classes de textes à l’horizon de la conscience naïve  - fiction narrative (roman, nouvelle, conte, récit) - poésie (vers ou prose) - théâtre (tragédie, drame, comédie) - essai (discours philosophique ou théorique, autobiographie, mémoires, journal intime, correspondance, copte rendu, récit de voyage, etc.) Genres constitués et catégories génériques Il faut distinguer les genres des qualités génériques qui en dérivent et peuvent s’appliquer à n’importe quel texte

par le Parlement de Paris. Il entreprend alors d'écrire son autobiographie pour se justifier et multiplie les lieux de résidence pour finalement retourner à Paris en 1770 et vivre en copiant de la musique. Il meurt à 66 ans en 1778 et sa dépouille sera transférée au Panthéon par la Convention au moment de la Révolution française en 1794. Rousseau entre dans l'histoire des idées avec ses brefs essais : Discours sur les sciences et les arts (1750) et De l'Inégalité parmi les hommes (1755), en opposant

Dissertation Les histoires d’amour, à l’eau de rose, cela nous convient une fois, deux fois, trois fois. Puis on commence à s’en lasser, on n’a besoin d’autre chose, comme de l’action, on aime les livres où il y a du suspense. Jacques Laccarière, un romancier, a dit : « les gens ne s’intéressent pas aux héros heureux. Il leur faut du tragique, du mythique, du monstrueux, du terrifiant. » Nous allons donc voir que, tout d’abord, nous pouvons être d’accord avec la citation mais ensuite, que ce n’est

l’action humaine que le récit imite, c’est une histoire que le récit raconte. Entre temps et récit, s’insèrent nécessairement l’action humaine et l’histoire. Avant la rédaction de ces textes, Ricœur a dispensé des cours d’histoire de la philosophie sur le temps à la Sorbonne, à Nanterre et à Chicago. Il a par la suite écrit des articles (par exemple Narrativité, 1980) sur l’expérience humaine du temps et sa fonction narrative. Il affirme dans son autobiographie intellectuelle que Temps et récit lui a permis