Histoire Des Arts Métamorphose De Narcisse

obtenir le titre de DOCTEUR D’ UNIVERSITÉ DE RENNES 2 Mention : littérature française présentée par Eri Ohashi Préparée dans le Centre d’Études des langues et littératures anciennes et modernes Langue et littérature françaises Ecole doctorale (Arts, Lettres, langues) Analyses des Manuscrits des Trois contes – la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert Thèse soutenue le 25 janvier 2013 devant le jury composé de : Steve MURPHY Professeur, Université de Rennes 2 /

acquise fait plutôt conclure à quelque esprit averti et rusé derrière lequel pourrait bien se cacher la personne même du jongleur, ni « bourgeois » (?), ni « vilain » (?), et dont la confrérie se plaît à se mettre malicieusement en scène dans les histoires qu’elle raconte. L’appellation de « seigneurs » dont il gratifie les bourgeois assistant à la scène ne paraît du reste pas dépourvue d’intention ironique. Et l’argent qu’il demande en échange de son remède ne renverrait-il pas à celui qu’il exige

Autrui et leurs perceptions de leurs différences. De plus, ils sont le symbole de l’interpénétration de ces deux civilisations au fur et à mesure que leur contiguïté se renforce. La France et la Tunisie sont les exemples de deux pays liés par leur histoire et leurs cultures dont la relation, en dépit de haines passées, demeure, aujourd’hui, amicale. L’intérêt de cette étude est de voir comment, à travers ces deux États, deux civilisations réputées antagonistes, l’Orient et l’Occident, parviennent à

Il serait tôt. Ce serait le début d’une longue journée de mai. Ils décachetteraient leur courrier, ils ouvriraient les journaux. Ils allumeraient une première cigarette. Ils sortiraient. Georges Perec, Les Choses, Julliard, 1965. 4 des H istoire Arts Portrait d’une ouvrière 1. Quels sont les champs lexicaux qui dominent dans ce texte ? À quelle conception du bonheur se rattachent-ils ? . . . . champs . . . . . . . . . . .lexicaux . . . . . . . . . . .dominants . . . . . . . . . . . . . .concernent

BICHET (Evelyne) - ZBINDEN (Madeleine) - Guides des sources d’information 1991/1992. - Paris : CFPJ, 1991. BILGER (Philippe) - LEBEDEL (Pierre) - Abrégé du droit de la presse. - Paris : CFPJ, 1991. BLANCHARD (Gérard) - La bande dessinée. Histoire des histoires en images. - Paris : Marabout Université, 1969. BOUGNOUX (Daniel) - La communication par la bande. - Paris : La Découverte, 1991. BOUGNOUX (Daniel) - Textes essentiels de l’information et de la communication. - Paris : Larousse, 1993. BOURDICHON

L’ethnologue est fatiguée, elle n’ira pas à la table ronde, elle ne partagera pas les agapes des congressistes. Qu’est-ce que le tourisme culturel ? Pour le savoir, il est temps de quitter mon terrain6. Pour le moment, je vais visiter le Musée des Beaux-Arts et le Centre d’Art contemporain, comme une “ touriste culturelle ”, ou, plus simplement un tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 flaneur. 6 Ce congrès fut l’avant-dernière manifestation à laquelle j’ai participé. Introduction 14

ANATOLE FRANCE : LES DIEUX ONT SOIF Les Dieux ont soif est un roman d'Anatole France paru en 1939, décrivant les années noires de la Terreur à Paris, France, entre l'an II et III (1793 et 1794). Histoire de l'ascension infernale d'Evariste Gamelin, jeune peintre parisien, engagé dans la section de son quartier du Pont Neuf, farouchement jacobin, fidèle entre les fidèles de Marat et Robespierre. Il finit par décrocher le titre de Juré au sein du tribunal révolutionnaire. Idéaliste, le long et aveugle

FACULTE DES LETTRES DES SCIENCES DU LANGAGE ET DES ARTS DEPARTEMENT DES LETTRES 18, Quai Claude Bernard. 69365 Lyon Cedex 07 MEMOIRE DE D.E.A. LANGUE, LITTERATURE ET CIVILISATION FRANÇAISES L'ECLATEMENT DU DISCOURS IDENTITAIRE DANS LA LITTERATURE MAGHREBINE DE LANGUE FRANCAISE: Les cas de « Mémoire de L'Absent » de Nabile Farès et de « La Mère du Printemps » de Driss Chraïbi

nous parlons de poésie? Selon Mallarmé, il s’agit d’une ancienne et très vague mais jalouse pratique dont gît le sens au mystère du coeur. La poésie est donc à la fois mystérieuse et absolue. La poésie est une réalité complexe, évolutive (cf. histoire littéraire), soumises aux jugements les plus divers. Dans Le petit Robert, on ne peut que constater la polysémie du terme: au moins six acceptions différentes. Parmi celles-ci, une retient l’attention: “Art du langage visant à exprimer ou à suggérer

mais avec son inconscient bel et bien réel, à savoir le rapport de ses membres avec une certaine histoire qui est la sienne. » Pour y reprendre et repérer les trois registres lacanien : on pourra voir que le discours de l’Autre, autrement dit le rôle, ou le personnage, occupe la fonction symbolique, que le corps de l’acteur assure la fonction imaginaire et que l’inconscient de l’acteur, son histoire, assure la fonction appelée avec force dans ce texte « bel et bien réelle. » La distanciation