Histoire Des Civilisations Européennes

INTRODUCTION I/ LA NAISSANCE DE LA NEGRITUDE 1- Origine a-les phénomènes de civilisation b-les phénomènes historiques II/ LA SIGNIFICATIONS DE LA NEGRITUDE SELON AIME CESAIRE, LEOPOLD- SEDAR SENGHOR, ET LEON GONTRAN DAMAS. 1- Selon AIME CESAIRE 2- Selon LEOPOLD- SEDAR SENGHOR 3- Selon LEON GONTRAN DAMAS II/ OBJECTIFS DE LA NEGRITUDE 1- L’objectif social et politique 2- L’objectif esthétique de la négritude CONCLUSION INTRODUCTION

L’EUROPE Introduction : Avec une superficie de 10 millions de km², l'Europe est le plus petit des continents. C'est également un des plus fractionnés : la diversité des milieux et des peuples européens est extrême. Cette diversité géographique est accentuée par le morcellement historique. Les frontières ont changé sans cesse au cours des siècles. Encore aujourd'hui, de nouveaux Etats apparaissent à l'Est, tandis qu'une union économique et politique s'esquisse et se renforce à l'Ouest. Malgré

noir qu’il n’a pas de civilisation, pas de patrimoine et qu’il n’a rien écrit. Dans Chants d’ombre, Hosties noires, il s’ingénie à montrer que l’Afrique est « civilisée jusqu’aux os ». Il réfute l’idée du Nègre sauvage ou bon enfant. Tout ceci pour lui relève de la fabulation et du mythe. Les croyances, les traditions et les maximes montrent que l’Afrique est un continent de sagesse mais aussi de malice et d’humour. Quoiqu’en disent les historiens malintentionnés, la civilisation africaine est aussi

Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil, code religieux), humanité, civilisation, morale, politique. Résumé : Le Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot présente une critique de la société européenne du XVIIIè siècle et du processus de civilisation par contraste d’avec la société tahitienne, tout entière naturelle, décrite par Bougainville. L’examen des normes de la sexualité est l’occasion de révéler

Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil, code religieux), humanité, civilisation, morale, politique. Résumé : Le Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot présente une critique de la société européenne du XVIIIè siècle et du processus de civilisation par contraste d’avec la société tahitienne, tout entière naturelle, décrite par Bougainville. L’examen des normes de la sexualité est l’occasion de révéler

DES EUROPEENS A L’EPOQUE MODERNE L’ELARGISSEMENT DU MONDE AU XV°-XVI° SIECLES CARTE Les grandes civilisations du monde vers 1450 (manuel NATHAN bleu p.158-159) Faire définir le terme de civilisations (culture, langue, histoire, valeurs, religion, mode de vie communs à une communauté) : 1450 de nombreuses civilisations existent sur plusieurs continents. Quelles sont les civilisations avec lesquelles les Européens pouvaient

LE TEMPS DES DOMINATIONS COLONIALES A partir du XIXe siècle, les puissances européennes, enrichies par les révolutions industrielles et persuadées de leur supériorité, étendent leur domination sur l'ensemble du monde et y imposent leur civilisation. Animés par des ambitions économiques, stratégiques et nationalistes, persuadés d'apporter la civilisation à des peuples qu'ils considèrent inférieurs, les Européens se lancent à la conquête de l'Afrique et de l'Asie. En 1914, le partage colonial

La méditerranée médiévale : Espace d’échanges et de conflits entre 3 civilisations Intro Méditerrané  : cadre géographique Médiévale  : qui concerne le moyen Age : Début 476Fin de l’empire romain Fin 14921453Découverte de l’Amérique (possible)Fin du royaume de grenade Invention de l’imprimerie Fin de la guerre de 100 ansFin de l’empire byzantin Le M-A est une période qui dure 1000 ans, il y a beaucoup de différences entre le début et la fin du M-A Pour le

s'appuyant sur un court diaporama. Vous devez faire des recherches sur internet en plus des documents proposés. – présentez le sujet en précisant le lieu, les dates et les personnages historiques abordés. – Montrez quels sont les échanges entre les civilisations du Moyen-Age illustrés par ce sujet. Sujet n° 1 : les échanges humains : le témoignage d'Ousama Ibn Munqidh Document 1 : les relations entre francs et arabes Document 2 : des incompréhension à Jérusalem.

Orientalisme et colonialisme Avant le la fin du 19e siècle : « race » sans connotation biologique. Question majeure du 19e : celle du rapport aux autres, du « choc de civilisations » (Huntington, article de 1993) et colonisation. L’orientalisme a. Définition Imaginaire de l’orient dans l’art / spécialité des langues orientales : orientalisme savant. Qu’est-ce qui fait la racine commune ? Edouard Said, L’orientalisme, l’orient créé part l’occident (1878). Said :