Histoire Des Des Institutions Et Des Faits Sociaux

vertueux dans les groupes sociaux. En rapprochant mémoire et collectif, Halbwachs se propose d’abord de démontrer que tout groupe organisé crée une mémoire qui lui est propre. Il poursuit sa réflexion en démontrant que la mémoire individuelle s’appuie sur des cadres issus du milieu social dont fait partie l’individu. Ces cadres ont été construite par la culture commune : le passé est repensé et compris grâce à des éléments qui servent de repères et qui sont d’origine sociale. Nous recherchons alors

que c’était de vivre en société il faut du don ce que Mauss appel d’un fait social total le don cérémoniel, fait social total en Papouasie pratique regroupe à la fois religieuse politique économique et juridique observe que ce qui se trouve en jeux dimension jeu etc don cérémoniel sont en jeux pratique qui vont donner lieu dans ces institutions que vont être le droit l’organisation du pouvoir le rituel religieux et les pratiques d’échange économique

et 2 Fabrice Guilbaud, Maître de conférences, Amiens Définition de la sociologie dans dictionnaire généraliste : « étude scientifique des sociétés humaines et des faits sociaux ». Dans un dictionnaire spécialisé comme le dictionnaire d’économie et de sciences sociales (de Claude Echaudemaison, Nathan) : « science des phénomènes sociaux, des mécanismes qui président à leur déroulement. » Qu’entendre à de telles définitions ? Pierre Bourdieu disait que la sociologie c’est d’abord un type de questionnement

empiriquement la pertinence de ses choix ». La polysémie du social explique, par ailleurs, que la sociologie ait maille à partir avec l’idéologie et la philosophie. On conçoit ainsi aisément que le social – compris ici prosaïquement comme un ensemble de façons normées d’être et d’agir – puisse être objet de discussions entre des hommes et des femmes confrontés à la vie de tous les jours et être traversé par des idéologies. Mais si le social est entendu de façon plus extensive comme, par exemple, l’essence

voie à l’histoire moderne du XVIe siècle, tournant qui, en prenant racine dans les siècles précédents, donnera vie aux siècles suivants. Histoire moderne où rien ne se ressemblera plus, où les politiques se croisent, la géographie devient élastique, les certitudes vacillent. La religion va prendre une autre place, progressivement entre la politique et le social, la collectivité et l’individu, le savoir de l’élite et la foi des fidèles. On peut dire que le XVIe siècle, par l'affranchissement des

naît souvent d’une surprise et d’un décalage qui déclenchent le rire. |Les procédés |L’effet produit | |Comique de mots : jeux de mots, histoire drôles, incohérences... | | | | | |

philosophes de la démocratie. Arpentant les Etats-Unis d’Amérique aux débuts des années 30 du XIXe siècle, il a pu observer comment se mettait en place un modèle social auquel il croyait voué l’humanité entière. Son grand mérité est, d’une part, d’avoir perçu et formulé de manière tranchante les risques liés à ce nouveau modèle social et, de l’autre, d’avoir indiqué des voies à suivre pour contrer ces risques. Un penseur négligé, voire oublié Après avoir commémoré le 200e anniversaire de la

modernisation économique s’appuie sur trois piliers fondamentaux, à savoir des choix politiques favorisant l’émergence d’une nouvelle génération d’entreprises et d’entrepreneurs, réconciliant les citoyens avec leur histoire et renforçant la confiance des acteurs dans leurs institutions. Plusieurs moyens sont mis au service de ces choix politiques, je citerai tout d’abord la consécration par la Constitution des principes de liberté économique et d’initiative entrepreneuriale. J’évoquerai également

DOSSIER HISTOIRE Les transformations économiques et sociales modifient profondément les repères culturels 1848-1945 L’ART L’impressionnisme L’impressionnisme est un mouvement artistique apparu dès la seconde moitié du 19e siècle en France. Ce mouvement est le fruit d’un «  ras le bol » de jeunes peintres face aux règles strictes imposées à l’art de la peinture .Ceux-ci déplorent le manque de spontanéité, d’émotion et dénoncent l’académisme de la peinture , à savoir un art très codifié

tiennent leur nom, semble-t-il, sans être liés par aucune obligation ni aucune loi du peuple romain, si ce n’est celle dont leur peuple s’est porté garant ( fundus factus ). Mais nous avons appris que les Cérites ont été faits les premiers municipes sans droit de vote et il leur a été concédé de prendre l’honneur du droit de cité romaine, tout en étant dispensé des affaires et des charges, pour avoir reçu et gardé les objets sacrés pendant la guerre gauloise. De là furent