Histoire des Juifs en Algérie

IMAGINAIRES « POPULAIRES » ET STÉRÉOTYPES : À PROPOS DES HISTOIRES ARABES Salah-Eddine Bariki et Jean-Robert Henry C.N.R.S. Editions | Hermès, La Revue 2001/2 - n° 30 pages 103 à 113 ISSN 0767-9513 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-hermes-la-revue-2001-2-page-103.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 81.240.179.17 - 22/03/2015 22h19

BergenBelsen o 1945 Fin de la seconde guerre mondiale  1945 Naissance de Susie Morgenstern (l’auteur)  1950 Les usines en France font venir des ouvriers d’Algérie  vers 1954 début du « mouvement de libération » en Algérie (« La guerre d’Algérie »)  1962 Fin de « la guerre en Algérie ». L’Algérie devient une république indépendante.  1983 Première édition du roman  2003 Réédition du roman (voir préface)  200… Tu lis ce roman aujourd’hui. (Complète ! ) Les deux moitiés de l’amitié Page

Président de la République) qui confondent, à dessein ou involontairement, la législation sur le droit d’entrée en France, le droit de séjour en France, la naturalisation. Cas particulier des territoires français hors de la métropole : en Algérie, les Juifs sont devenus français, de même que les Italiens, les Espagnols, les Maltais… qui y étaient installés depuis peu, pour les distinguer de la population indigène. Au Sénégal, il y avait quatre villes dont les habitants étaient français. Aux

Prolongements Lecture complémentaire Montrez en quoi Joseph Joffo reprend la même démarche au début de son second roman, qui raconte l’enfance et la vie d’émigrée de sa mère. « Ce livre est un roman et n’est pas un roman. Je me suis servi des histoires que ma mère et mes grands-oncles m’ont racontées durant toute ma jeunesse. Je suis reparti sur la plupart des lieux où se déroule l’action d’ANNA ET SON ORCHESTRE. Mais les villes ont changé et la mémoire change les choses. Je ne suis pas historien

religions les unes par rapport aux autres, la simplicité des sentiments et le racisme. Tout d'abord, dans cette oeuvre Joann Sfar a mis en avant une famille juive, composée d'un père rabbin, un jeune fille nommé Zlabya et d'un chat, vivant en Algérie. Le chat joue une grande importance dans l'histoire ; il apporte un regard neuf à la réalité. Par sa mise en question de l'absurdité de quelques dogmes, son annalyse de situations hors normes, sa révolte contre l'intolérance, ce chat nous apprend

Histoire – Thème 4: Les nouveaux horizons géographiques et culturels des européens aux Xvème et XVIème siécle Problématique: comment la vision du monde qu'ont les européens change-t-elle aux Xvème et XVIème ? Quelles relations nouvelles les Européens entretiennent-ils avec le reste du monde ? Séance 1&2: de Constantinople à Istanbul. Comment la conquête ottomane fait-elle de Constantinople un lieu de contacts entre juifs, chrétiens et musulmans ? Quelles sont les relations entre Orient

A la mémoire de ma grand-mère née à Annecy, de mon père ingénieur à Constantine et de mon oncle pèlerin de la confiance. Et aussi à tous ceux qui, en Algérie, ont marché et continuent d’avancer sur les chemins de la paix et de la réconciliation. « … le roman algérien de langue française a, dès ses débuts, naturalisé dans la langue et le genre étrangers, des formes esthétiques, des manipulations linguistiques et des schèmes de pensée propres aux littératures écrites et orales du terroir

propre avis → « Misère de l'Historianisme » I/ Les Relations entre Histoire et Mémoire Auj : curiosité accrue pour l'Histoire, le patrimoine et le passé. Patrimonalisation : entrée de plus en plus de lieux dans le patrimoine. → choix puisque oublis volontaires de certains lieux en fonction des intérets Francoise Hardy, Pierre Nora, Karl Popper → Instrumentalisation du passé 2GM et Guerre Algérie ont traumatisé France, ont rompu solidarité nationale. Division nationale qui

ethniques importants: les Berbères et les Arabes. La plupart des Algériens descendent de ces deux ethnies. L'islam (sunnite), pratiqué par près de 99 % de la population, unifie le peuple algérien; les autres sont des catholiques d'origine française ou des juifs. Il est cependant difficile de déterminer la répartition exacte des Arabes et des Berbères, tant leur population a été mêlée au cours de l'histoire. Historiquement, les Berbères (appelés qabaïl en arabe) forment la plus ancienne des communautés d'Afrique

sources aux revendications : l’affirmation d’une identité, et un désir de liberté, d’autonomie. Le sentiment nationaliste se fonde sur une histoire commune, des valeurs partagées (langue religion). Cette histoire et ces valeurs sont différentes de celles du colonisateur. Les mouvements indépendantistes construisent cette histoire commune comme une histoire artificielle, en cherchant à l’écrire, à l’enseigner, en en entretenant le souvenir par des commémorations. Ils essayent de construire une mémoire