Histoire des Juifs en Algérie

PROLOGUE C’est une histoire écrite au fil des routes et des voyages. Depuis des siècles, des femmes, des hommes, sont arrivés sur le territoire français, venus d’ailleurs, de l’autre coté des mers, des fleuves, ou des montagnes, franchissant des frontières aux contours souvent incertains. Certains n’étaient que de passage, d’autres sont resté quelques temps avant de repartir, d’autres encore se sont installé durablement. Ces migrations sont souvent de proximité, ils rencontrent sur leur chemin les

S’agit-il d’un aspect des relations internationales, d’un épisode de l’histoire de l’Europe ou d’un conflit entre nationalismes ? Cette localisation dans un chapitre géopolitique constitue un premier écueil. Le conflit israélo-palestinien a en effet une histoire, déjà longue, et le retour sur ses origines est une condition indispensable pour que les élèves puissent mieux le comprendre et pour, peut-être, désamorcer un certain nombre de frictions au sein de la classe. L’étude de ces dossiers soulève donc

Mehdi E*** et Guillaume B*** 1re Année ǀ G.11 Des hélicoptères survolent la vallée du Soummam en Algérie, 1956 (Photo paru dans La Croix, 17 février 2017) La colonisation : un crime contre l’humanité ? Dossier de presse ǀ Expression et communication Année 2016-2017 IUT GEA | Expression et communication Table des matières Introduction ............................................................................................................................................. 4 Article

Quelles étaient leurs motivations? Comment se sont-ils intégrés localement? Nous essaierons de répondre à ces questions en nous limitant à la période 1830-1914 et en étudiant plus particulièrement l’immigration des Italiens vers l’Algérie. I. Histoire politique et économique de L’Italie [3], [4], [5] -De 1815 à 1848 Le congrès de Vienne en 1815 fixe les frontières des nations européennes en restaurant les vieilles dynasties autour des anciennes frontières d’avant 1789. L’Italie comme l’Allemagne

sauf en Algérie, dont le dey offrit à la Convention toutes facilités pour faire ses achats de blé. Deux ans plus tard, le Directoire a succédé à la Convention, mais la guerre n'en continue pas moins, et l'Angleterre continue à poursuivre son plan d'affamer les armées de la République ; en outre... le Trésor est vide, ou presque. Le dey d'Alger offre alors au gouvernement français de lui prêter un million, sans intérêts, pour les achats de blé que celui-ci aurait à effectuer en Algérie. Le gouvernement

=>Désormais les républicains sont ceux qui étaient dreyfusards. Rejetée dans l’oppositº, la droite (anciens monarchistes, cathos et progressistes conservateurs) est désormais nationaliste, militariste et autoritaire. D’après Berstein & Milza, Histoire du XIXème siècle La conscience française déchirée : l’affaire Dreyfus À différence des gds révolutº, l’affaire relève avant tt de la sphère du débat politique. Avec une dimension particulière : poussée antisémite et nationaliste qui, même si

Michel Winock, La France et les juifs, coll. « points histoire », 2004, biblio, index (385p) 1ere partie (p11-185) 1791, l'émancipation A la veille de la révolution, leur présence est théoriquement interdite, mais tolérée en pratique. Représente une faible part de la population. A Bordeaux les juifs sont parfaitement intégrés ; les juifs de l'est vivent à l'écart. La ségrégation est un fait. Au XVIIIe, l'humanisme des Lumières encourage le principe d'égalité entre religions monothéistes

autrefois  de nombreuses  minorités religieuses: chrétiens,  juifs, mais aujourd’hui, du fait d’une crispation religieuse de l’islam, ces minorités quittent les régions où elles étaient installées de manière ancestrale.
·         Des lieux saints importants de ces religions se trouvent sur ce territoire : Jérusalem, ville sainte pour les 3 religions,  et la Mecque. Jérusalem concentre des lieux sacrés majeurs pour les 3 religions.
  
II - UNE HISTOIRE POLITIQUE ET DIPLOMATIQUE COMPLEXE
A- Le jeu des grandes

contre la mémoire. L’histoire adopte une méthode d’analyse critique des sources, de croisement des données pour proposer une lecture du passé qui vise à l’objectivité et donc à être admise par tous et enseignée. Il peut y avoir compétition entre histoire et mémoire : un Etat a sa propre politique mémorielle en fonction d’objectifs du présent ; les attentes de mémoire portées par des groupes exercent souvent des pressions sur le travail des historiens, les deux n’étant pas toujours conciliables. Comment

qu'elles sont nés d'un arrachement révolutionnaire à la tradition, il fallait donc implanter un fort sentiment de cohésion sociale. De là, les politiques de la mémoire, d'abord à travers la contribution des historiens à une "Histoire monumentale" (Nietzsche) et à une histoire tonique (Nora), une mémoire puissamment unanimiste, dévolue à la gloire de la nation (rupture des sociétés modernes avec leur passé). Il existe des monuments, des rituels mémoriels. La commémoration de la prise de la bastille